Friday, June 28, 2013
Thursday, June 20, 2013
ၾကမၼာငိုခိုင္းေသာ ေန ့ရက္မ်ား
က်မအေနျဖင့္ ခါတုိင္းကထက္ ျမန္ျမန္သြားခ်င္ေသာစိတ္မွာ အလုိလုိ ေပၚေနသည္ ။
လူငယ္လူရြယ္လည္းမဟုတ္ ။ သားၾကီးသမီးၾကီး ရွိေနႏွင့္ေသာ က်မအဖို ့ ဆႏၵေတြ
ေစာေနမိသည္မွာ သည္တခါ ဆန္းျပားေနသည္ ။ မေရာက္ျဖစ္ေသာ ကိုယ့္ေမြးရပ္ေျမကို
ေရာက္ခ်င္ေဇါကေတာ့ လူတိုင္းမွာ ရွိၾကသည္ခ်ည္း ။
အေမ့အိမ္ကိုျပန္သြားဖူးသူတိုင္း သိရွိခံစား နားလည္ၾကမည္ထင္သည္ ။
မည္သည့္အတြက္ မသိ္စိတ္က ေစ့ေဆာ္ေပးေနသည္လည္း မေျပာတတ္ ။
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ၾကီးက အျပန္ တူေတာ္ေမာင္အား ျမင္ျမင္ခ်င္း
ေလယဥ္လက္မွတ္ကို အဆင္ေျပသလားဆိုေသာ ေမးခြန္းက က်မနုဳတ္မွ အလုိလို
ထြက္ျပီးသားျဖစ္ေနသည္ ။ တူေတာ္ေမာင္တို ့တေတြက က်မကို စိတ္အလိုမက်ေအာင္
မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် မျပဳလုပ္လိုၾက ။ ဒင္းတို ့ေတြ ပုဆိုးေတာင္
မစည္းတတ္-မ၀တ္တတ္္ကတည္းက က်မမွာ သားတို ့အေဖရွိရာ အေမရိကသို
့လိုက္ပါသြားခဲ့ရသည္ ။ ခုေတာ့ တူေတာ္ေမာင္တို ့က လူပ်ိဳၾကီးဖါးဖါး
ျဖစ္ေနသည္ ။ မိသားစုဖြင့္လွစ္ထားေသာ ကုမဏီမွာ မန္ေနဂ်ာၾကီးျဖစ္ေနျပီ ။
မနက္ဖန္သြားရေတာ့မည္မို ့ စစ္ေတြကို စဥ္းစားၾကည့္မိသည္ ။ က်မမွာ
စစ္ေတြတြင္ ခဏေလးနားျပီး ေမာင္ေတာျမိဳ ့သို ့ သြားရအံုးမည္ ။ အေမ
့အိမ္မွာ ေအးေအးလူလူ အပမ္းေျဖခ်င္သည္ ။ အေမတို ့အေဖတို ့အတြက္
ေကာင္းမွဴအလွဴေတြ ျပဳလုပ္ခ်င္သည္ ။ ျပီးရင္ စစ္ေတြတြင္ မျပန္ေသးခင္အထိ
ေနလိုက္အံုးမည္ ။ ရန္ကုန္ကိုေရာက္ကတည္းက စီစဥ္ေရးဆြဲထားေသာ အစီအစဥ္မွာ
က်မအတြက္ အံ၀င္ဂြင္က် ရွိေနဆဲ ။ တူမေလး ျမသႏၱာကလည္း ကုမဏီတြင္ ခြင့္ယူကာ
က်မႏွင့္အတူ လိုက္ပါမည္ဟု ေျပာထားရာ သူ ့အကိုက ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ
ခြင့္ျပဳရွာသည္ ။ ျမသႏၱာ တေယာက္ထဲေတာ့မဟုတ္ ။ သူ ့ရံုးက
ျမသႏၱာ၏သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေသာ လဲ ့လဲ ့သက္ ဆိုေသာ ရန္ကုန္သူ ေခ်ာေခ်ာကေလး
တေယာက္ကလည္း အေဖၚထည့္ေပးလိုက္ေသးသည္ ။
က်မတို ့ မွာ လိုအပ္သည္မ်ားကို ယူေဆာင္စုေဆာင္းရသည္မွာ
မလြယ္လွေခ် ။ က်မ၏ အလွဴအဒန္းမ်ားတြင္ လွဴဘြယ္ပစၥည္းမ်ားအတြက္ မက်န္ရစ္ခဲ
့ရေအာင္ ဂရုတစိုက္ မွတ္ရ သိမ္းရႏွင့္ တအိမ္လံုး ၾကြက္ၾကြက္ညံကာ အသံေတြ
ထြက္ေနၾကရသည္ ။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ လွဴဘြယ္ပစၥည္းမ်ားကို
လွဴဒန္းရမည္မို ့ က်မတို ့တေတြမွာ ေန ့ေန ့ညည သြားေနၾကသည္မွာ
အိမ္မွာေတာင္ ထမင္းမစားျဖစ္ ။ စားေသာက္ဆိုင္တခုခု ၀င္ျပီး
စားေသာက္လိုက္သည္ႏွင့္ပင္ အခ်ိန္ေတြ ကုန္ခဲ ့ရသည္ ။ ေလယဥ္လက္မွတ္
အားလံုးစီစဥ္ျပီးျပီဆိုေတာ့ မနက္ဖန္ အေစာၾကီးမွာ လဲ ့လဲ ့သက္ကို
မရမ္းကုန္းရွိ ေနအိမ္က ေစာင့္ဆိုင္းဖို ့ မွာထားလိုက္ရသည္ ။ က်မရင္မွာ
ေတာ္ေတာ္ ေမာေနမိျဖစ္သည္ ။ လြန္ခဲ ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း-၃၀-ေက်ာ္မွ တၾကိမ္သာ
ျပန္ျဖစ္ခဲ ့ေသာ ေမြးရပ္ေျမသည္ က်မကို အလြမ္းမ်ားႏွင့္ ဆီးၾကိဳေနျပီလား
မေျပာတတ္ ။ တညလံုး ေတာင္ေတာင္ အီအီ ေတြးေတာျပီး အိပ္ရာထဲ လွဲေနရေတာ့
ကဗ်ာဆရာမ ၾကည္ေအး၏ တေစၦကဗ်ာကို ျပန္လည္ သတိရလာေတာ့သည္ ။
“ အိပ္ရာေတြလဲ- ေၾကမြတြန္ ့လိပ္-သိပ္စိတ္ညစ္တယ္-“
က်မက အိပ္ရာေတြထဲ ဘယ္လူးညာလူးႏွင့္ တညလံုးမိုးေၾကာင္ေတာင္ လင္းခါမွ ခဏမွ်
ေမွးလိုက္ရပါသည္ ။
-------- --------- --------- --------
-------- ---------
ဤေန ့ကား ေသာၾကာေန ့
လဲ ့လဲ ့သက္က ေသာၾကာေန ့အေၾကာင္းကို မသိေတာ့ အိမ္ေပၚမွ လူေတြကို
ၾကည့္ေနျဖစ္သည္ ။ က်မကေတာ့ ဒီေကာင္မေလးကို ဘာေတြ ၾကည့္ေနမွန္း သိေနျပီ ။
မေန ့ကေတာင္ ဒီေကာင္မေလး စကားတခြန္း ေျပာေသးသည္ ။
“ ၾကီးေမရယ္- ၾကီးေမတို ့ေမာင္ေတာျမိဳ ့က ရခိုင္ျမိဳ ့လား
-ကုလားျမိဳ ့လား-သမီးေတာ့ တခါတေလ ေၾကာက္ေတာင္ လာေနတယ္ “
လဲ ့လဲ ့သက္အေဖက ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ တဦးျဖစ္ျပီး ေနျပည္ေတာ္မွာ
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသည္ ။ အကိုျဖစ္သူ ကိုသက္ဦးက
နိဳင္ငံျခားသေဘၤာသားျဖစ္ျပီး တခါတေလ ဖေလာ္ရီဒါကို ေရာက္ေသာအခါ က်မတို
့အိမ္သို ့ အလည္လိုက္ပါလာတတ္သည္ ။ ေရႊေတာင္ၾကားလမ္းတြင္
အိမ္နီးနားခ်င္းမို ့ သူမတို ့မိသားစုႏွင့္ က်မတို ့က ရပ္ေဆြရပ္မ်ိဳးလို
ျဖစ္ေနသည္ ။ ေကာင္မေလးေျပာေတာ့ က်မက ျပံဳးျပေနလိုက္ရေသးသည္ကို အမွတ္
ရမိေနသည္ ။
“ ၾကီးေမ - ၾကီးေမ- တံခါးေတြ ပိတ္ထားလိုက္ေတာ့- ထြန္းလွ - တံခါး ေတြ
ပိတ္ေဟ့ “
က်မက မ်က္ေမွာင္ကုတ္ျပီး အသံကို နားစြင့္ေနလိုက္သည္ ။ လဲ ့လဲ ့သက္က
က်မကို တခ်က္မွ် ေစာင္းၾကည့္လိုက္သည္ ။
“ ျမသႏၱာေကာ - သမီး - ျမသႏၱာေကာ - ေဟ့ - ဘာျဖစ္လို ့ တံခါးေတြ
ပိတ္ရမွာလဲ - ငါ့ကို ေျပာျပၾကပါအံုး “
အိမ္ေအာက္ထပ္မွာ ေျပးသံလႊားသံေတြ ၾကားရသည္ ။ ျပန္လည္တုန္
့ျပန္သံေတြကို က်မ မၾကားရေသး ။ အိမ္ေအာက္မွ တံခါးေတြ ပိတ္သံေတြ ၾကားရသည္
။ က်မတို ့တိုက္က ဘာဂ်ာတံခါးေတြနွင့္မို ့ သံတံခါးေတြ
ပိတ္လိုက္ျပီဆိုလွ်င္ အရာရာကို စိတ္ခ်ရျပီးသားျဖစ္သည္ ။ ျမသႏၱာက
အိမ္ေပၚသို ့ ေျပးတက္လာျပီး ျပဴတင္းေပါက္ေတြကို ပိတ္လိုက္သည္ ။
“ ေျမးေလး- ဘာျဖစ္ေနၾကတာလဲ - တံခါးေတြ လိုက္ပိတ္ေနၾကတာ “
“ အဘြား- လမ္းမေပၚမွာ ကုလားေတြ နဲတာမဟုတ္ဘူး - လက္နက္ေတြကိုယ္စီနဲ ့-
ဘာျဖစ္လာၾကလဲ မသိဘူး “
က်မက ျပဴတင္းေပါက္နားကို ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ေခ်ာင္းၾကည့္လုိက္သည္ ။
အစပိုင္းကေတာ့ လူငယ္ခ်င္းခ်င္း ရန္ပြဲျဖစ္ေနၾကသလားဟု ထင္ခဲ ့သည္ ။
“ ဟင္ - ကုလားေတြ နဲတာ မဟုတ္ဘူး ေျမးေလး- ဒီလိုဆုိရင္ ကုလားရခိုင္
ျပသနာေတာ့ ျဖစ္လာျပီေပါ့ ကြယ္ “
“ဘာေျပာတယ္ - ၾကီးေမ - ကုလား ရခိုင္ ျပသနာျဖစ္လာျပီ - ဘာျဖစ္လို ့
ျဖစ္လာရတာလဲ ၾကီးေမ ရယ္ - သမီး ေၾကာက္တယ္ -
“ မေၾကာက္နဲ ့ သမီး - ၾကီးေမ - ရွိတယ္ ေနာ္ - သမီး ဘာမွ မျဖစ္ေစရဘူး “
ေျပာရင္း ဆိုရင္း အိမ္ေပၚထပ္ကို ခဲႏွင့္ ပစ္ခတ္သံ ၾကားလာရသည္ ။
မွတ္ျပဴတင္းမ်ား ကြဲသြားသည္ ။ က်မအေနႏွင့္ တခုသာ ရွိေတာ့သည္ ။
ေခါင္းေအးေအးနွင့္ စဥ္းစားရေတာ့မည့္ အပိုင္းျဖစ္လာသည္ ။
“ ျမသႏၱာရယ္- ဗီြဒီယိုသာရိုက္ထားလိုက္ေတာ့- အားလံုးကို ေသေသခ်ာခ်ာ
ရိုက္ထား -ဟုတ္လား”
ေျမးေလး ျမသနၱာက ဤေနရာမွာ ေတာ္ရွာသည္ ။ သတၱိေကာင္းလွပါသည္ ။ အေမရိကမွ
လာေသာ က်မအတြက္ သူမသည္ အမွန္တကယ္ အားကိုးရေသာ ေျမးကေလးျဖစ္သည္ ။ လဲ ့လဲ
့သက္ကလည္း သူမ၏ ဒီဂ်ီတယ္ကမ္မရာကေလးႏွင့္ ျပဴတင္းေပါက္ကေနျပီး ရိုက္ေနသည္
။ ျမသႏၱာကလည္း အလြပ္မေပးေခ် ။ ဗီြဒီိယုိ ရိုက္ေနေသာ က်မတို ့အိမ္ကိုသာ
ျမင္သြားပါက က်မတို ့၏ အသက္အိုးအိမ္မွာ မစဥ္းစားရဲေအာင္ ျဖစ္မိသည္ ။
တလမ္းလံုးရွိသမွ် ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအိမ္ကို ခဲမ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္ေနၾကသည္
။ လူေပါင္းေသာင္းႏွင့္ခ်ီျပီး တုတ္ဒါးလက္နက္မ်ားျဖင့္ သဇင္ဟိုတယ္ကို
မီးရို ့ ဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကသည္ကို ျမင္ရသည္ ။ ေစ်းလမ္းတေလွ်ာက္တြင္
ဖ်က္ဆီးေနၾကေသာ ကုလားေတြကို က်မတို ့မွာ လူလို ့ မျမင္ေတာ့ ။
သရဲသဖက္သဘြယ္ ေၾကာက္မက္စြာ ျမင္လာၾကသည္ ။
တညလံုး ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြေနအိမ္မ်ားကို မီးရို ့့ ဖ်က္ဆီးျခင္း ၊
လူသတ္ျခင္းမ်ားကို မည္မွ် ျပဳလုပ္လိုက္ျပီဆိုသည္ကို က်မတို ့ မခန္
့မွန္းနိုင္ ။ လံုျခံဳေရး ေတြ နစကေတြ ရဲမ်ားကလည္း လက္ထဲတြင္
ေသနတ္ကိုင္ထားေသာ္လည္း မည္သို ့မ်ွ ပစ္ခတ္ နွိမ္ႏွင္းသည္ကို မၾကားရ ။
တျမိဳ ့လံုး မီးေလာင္ေနရာ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားျမိဳ ့ျဖစ္ေသာ
ေမာင္ေတာျမိဳ ့ကား ကုလားတို ့ေၾကာင့္ က်ီးလန္ ့စာစား ျဖစ္ေနၾကရျပီ ။
ေသာၾကာေန ့ဆိုလွ်င္ ကုလားေတြက ပလီတက္ျပီး ဥပုသ္ေစာင့္ၾကရသည္ ။
တၾကိမ္မဟုတ္ ။ တေန ့မွာ ငါးၾကိမ္ခန္ ့ ဥပုသ္ေစာင့္သည္ဟု ေျပာၾကသည္ ။
တရားထိုင္ၾကရသည္ဟု ဆိုၾကသည္ ။ တရားထိုင္သည္ဆိုလွ်င္ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းျပီး
ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ ျပဳလုပ္ၾကရသည္ဟုသာ ဘာသာတိုင္းမွာ ရွိၾကသည္ ။ ခုေတာ့
ပလီတက္ျပီး တရားထိုင္ျပီးသည္ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို အေသရရ အရွင္ရရရ
လည္ပင္းလွီး -သတ္ျဖတ္- အိမ္မ်ားကိုမ ီးရို ့ ျပဳလုပ္ၾကေတာ့သည္ ။ သူတို ့၏
ဘာသာေရးမွာ ယခုလို အၾကမ္းဖက္ေအာင္ ခိုင္းေစထားျခင္းေတာ့ ရွိမည္မဟုတ္-
လက္ေတြ ့မွာေတာ့ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္ ။
ျမသႏၱာ၏ ရိုက္ထားလိုက္ေသာ ဗီြဒီိယုိကုိ ျပန္၍ ၾကည့္ၾကေသာအခါ
တဆယ္ေက်ာ္ ကုလားေလးေတြကအစ ေမာ္လီဗီ တရားေဟာဆရာမ်ားကိုပါ ျမင္ရသည္ ။ သူတို
့လက္ထဲမွာ တုတ္ဒါးကိုယ္စီႏွင့္ ။ အကယ္၍ ရခိုင္လူမ်ိဳး တေယက္ေယာက္ကိုမ်ား
ေတြ ့ျဖစ္ခဲ ့လွ်င္ အသက္ရွင္ဘြယ္ရာ မရွိ ။ ခုတ္ထစ္သတ္ျဖတ္ၾကမည့္
အသြင္အျပင္မ်ားကို ျမင္ရသည္ ။ ညေနပိုင္းတြင္ ဆရာ၀န္ မိသားစုကိုလည္း
ဒါးႏွင့္ ခုတ္၍ ေသဆံုးသြားရျပီဆိုေသာ သတင္းၾကားလာရသည္ ။ လဲ ့လဲ ့သက္မွာ
ယင္းသတင္းကို ၾကားသည္ႏွင့္ မ်က္ႏွာတြင္ ေသြးတစက္မွ် မရွိေတာ့။
“ ခဏေလးပါ ေျမးေလးရယ္- ဒီျပသနာျဖစ္ျပီးသြားရင္ မၾကာခင္ အေျခအေန
တည္ျငိမ္လာမွာပါ- အဲဒီခါက်ရင္ ၾကီးေမတို ့ ရန္ကုန္ကို ျပန္ၾကမွာေပါ့ေနာ္
- ၾကီးေမတို ့အိမ္ကို ဘယ္သူ တေယာက္ကမွ် မီးလာရိွုု ့လို ့ မရဘူးကြယ္-
တကယ္လုိ ့ ၾကီးေမတို ့ အိမ္ကိုသာ အဲဒီလို မီးလာရို ့ရင္ ဒီျမိဳ ့ဟာလဲ
ျပာက်ျပီေပါ့- ကုလားေတြက ၾကီးေမတို ့အိမ္ကိုေတာ့ အဲဒီလို မလုပ္ရဲဘူးကြဲ ့
- ေျမးေလးရယ္ “
ျမသႏၱာႏွင့္ လဲ ့လဲ ့သက္တို ့ကို အားတက္ေစေအာင္ ေျပာသာေျပာရသည္ ။
က်မလည္း အားမရွိလွပါ ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကုလားေတြက လူသားစား
ဘီလူးသဖက္လို အသြင္အျပင္က ေၾကာက္မက္စရာ ေကာင္းေနသည္ကို ေန ့စဥ္ရက္ဆက္
မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေနရသည္ဘဲ ။
----------- -------- -----------
-----------
လြန္ခဲ ့ေသာ အပါတ္က က်မတို ့မိသားစု ၏ တိုက္မွာ ေမာင္ေတာျမိဳ ့နယ္ရွိ
ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားမွ ရဟန္းသဃၤာေတာ္ျမတ္မ်ားကို ဆြမ္းေက်ြးအမွ်ေ၀
အလွဴအဒန္း ျပဳလုပ္ခဲ ့သည္ ။ ကြယ္သူမိဖႏွစ္ပါးအား ရည္စူးျပီး
ေကာင္းမွဳကုသိုလ္ျပဳရာ တနယ္လံုးမွာ ရွိေသာ ေဆြမ်ိဳး မိသဂၤမ်ားအျပင္ တဖက္
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိဳင္ငံမွ ကယုေခ်ာင္း ၊ ျမစ္နားရြာတို ့က ေဆြမ်ိဳးမ်ားပါ
လာၾကသည္ ။ က်မ၏ မိဖတို ့မွာ ဤသို ့့အလွဴအဒန္းမ်ားကို ႏွစ္စဥ္
ျပဳလုပ္ေနၾကျဖစ္သည္ ။
လဲ ့လဲ ့သက္က နိဳင္ငံျခားက လူေတြ လာသည္ဆိုေတာ့ ေကာင္မေလးချမာ
ေပ်ာ္လိုက္သည္မွာ ေတာ္ေတာ္ ရီစရာေကာင္းသည္ ။ သူက နိဳင္ငံျခားက
လူေတြဆိုေတာ့ ကုတ္နဲ ့ တိုင္နဲ ့ လာမည္ ထင္ထားသည္ ။ ခုေတာ့
ရခိုင္လံုခ်ီေတြ၀တ္ျပီး လာၾကသည္ကိုျမင္ေတာ့ ေကာင္မေလးမွာ ရီလဲ
ရီခ်င္စရာျဖစ္ေပလိ့မ့္မည္ ။
ကုလားေတြ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခုိက္မွဳေၾကာင့္ ေမာင္ေတာတျမိဳ ့လံုး
ညမထြက္ရအမိန္ ့ထုတ္ထားသည္ ။ က်မတို ့မွာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို လာသမ်ွ
လူမ်ားထံမွာ နားေထာင္ရသည္ ။ စစ္ေတြျမိဳ သို ့ ျပန္သြား၍လည္း မရေသး ။
သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္ အဖြဲ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ က်မတို ့က ျမိဳ ့မိျမိဳ
့ဖအေနနွင့္ ေျပာၾက ဆိုၾကရျပီ ။
“ က်မကေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦးပညာသာရကို အခုလို သတ္ျဖတ္ပစ္လိုက္တာကို ဘယ္လို
စိတ္ထဲ ေၾကနပ္နိဳင္မွာလဲ ရွင္ - ဆရာေတာ္က က်မတို ့အိမ္မွာ ေန
့ဆြမ္းအတြက္လာယူတာရွင့္ - အခုလို ေန ့ဆြမ္းလွဴဒန္းေနတာကလဲ ႏွစ္ေပါင္း
-၂၀- နီးကပါး ရွိျပီ- က်မတို ့ရဲ ့ ဆရာေတာ္ဟာ ဟိုတေန ့ကဘဲ က်မတို ့ရဲ ့
မိဖကို ရည္စူးျပီး ျပဳလုပ္တဲ ့ အလွဴကုိလဲ ၾကြခဲ ့ပါေသးတယ္ရွင္ “
က်မကို အင္တာဗ်ဴး ျပဳလုပ္ေနေသာ သတင္းေထာက္ေလးတဦးကို က်မက
ေျပာျပေနျခင္းျဖစ္သည္ ။ ျပီးေတာ့ က်မအသည္းနာဆံုးက က်မ၏ တူေတာ္သူ
ေအာင္ခ်မ္းသာကို တပည့္ျဖစ္သူ ကုလားေလးေတြက အေသသတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ ။
သေရကုန္ေဘာင္ေက်းရြာမွ ေက်ာင္းဆရာလုပ္ေနေသာ ေအာင္ခ်မ္းသာမွာ က်မ၏
အေဒၚျဖစ္သူ၏ ေျမးျဖစ္သည္ ။ ဘြဲ ့ရ ေက်ာင္းဆရာတဦးျဖစ္ျပီး ျမိဳ ့ေပၚတြင္
မေနဘဲ ေက်းလက္ေတာရြာမွာသာ ေက်ာင္းဆရာဘ၀ျဖင့္ အသက္ေမြးေက်ာင္းေနသူျဖစ္သည္
။ သူလည္း က်မတို ့၏ အလွဴပြဲကို လာခဲ ့သူျဖစ္သည္ ။ ခုေတာ့ က်မ၏
ေဆြမ်ိဳးေတြ -ဆရာေတာ္ေတြတို ့မွာ က်မကို မ်က္ႏွာျပ လာခဲ ့ၾကသလို
ကုလားေတြသတ္၍ အေသဆိုးနဲ ့ ေသဆံုးခဲ ့ၾကေလျပီ ။
ကုလသမၼဂမွ လူ ့အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာကင္တာနား လာေသာအခါ သူက
က်မတို ့၏ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို လူသတ္သမားလိုလို အၾကမ္းဖက္သမားလိုလို
ေျပာလာေနေတာ့ က်မႏွင့္ ထိပ္တိုက္ေတြ ့သည္ ။ က်မေျဖရွင္းလိုက္ေသာ စကားကို
သူၾကားရေတာ့သည္ ။ သူ ့အေနျဖင့္ ယံုၾကည္သည္ မယံုၾကည္သည္ဆိုသည္မွာ
အေၾကာင္းမဟုတ္ ။ ခုေတာ့ က်မ၏ တူေတာ္သူ ေအာင္ခ်မ္းသာနွင့္ ဆရာေတာ္
ဦးပညာသာရတို ့အတြက္ က်မမ်က္ရည္ကို အလဟသ အျဖစ္မခံနိဳင္ ။
ေနာက္တရက္မွာ စစ္ေတြျမိဳ ့သို ့ လာခဲ ့ၾကသည္ ။ လဲ ့လဲ ့သက္ေရာ
ျမသနၱာေရာ ယခုအျဖစ္အပ်က္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့နိဳင္ေတာ့ဟု ေျပာရွာၾကသည္ ။
စစ္ေတြျမိဳ ့မွာ က်မအလွဴျပဳလုပ္ခဲ ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္
ဒုကၡသည္မ်ားစြာျမင္ရသည္ ။ ယင္းအၾကားမွာ လြန္ခဲ ့ေသာ က်မတို
့မိသားစုအလွဴတြင္ အကူအညီေပးခဲ ့ၾကေသာ မင္းဂံရပ္ကြက္မွ ေမာင္လွေ႒းတို ့ကို
ၾကည့္မိသည္ ။ မေတြ ့ ။ ေမးၾကည့္ေတာ့ ကုလားေတြ သတ္၍ ေသဆံုးသြားျပီဟု
ေျပာၾကသည္ ။
“ အဲဒီတံုးက ၾကီးေမရဲ ့ အလွဴမွာ အကူအညီေပးခဲ ့ၾကတဲ ့
လူငါးဦးစလံုးဟာ ေသဆံုးသြားၾကရတယ္ ၾကီးေမ - ဒါ့ေၾကာင့္ ၾကီးေမ သူတို ့ကို
မေတြ ့တာေပါ့ဗ်ာ “
“ ဘာေျပာတယ္ - သူတို ့ငါးဦးစလံုး ေသဆံုးသြားရတယ္ - “ “
“ ဟုတ္တာေပါ့ ၾကီးေမရယ္ - သူတို ့ေတြလဲ ေသဆံုးသြားသလို က်ေနာ့္ကိုလဲ
ေသဆံုးျပီထင္ျပီး ထားခဲ ့ၾကတာ ၾကီးေမရဲ ့- ေဟာဒီမွာ ၾကည့္ပါလား “
လူငယ္ေလးက အက်ၤီခ်ြတ္၍ ျပသည္ ။ မၾကည့္ရက္စရာ ။ ေၾကာျပင္မွာ ဒါးဒဏ္ရာ
အစင္းလိုက္ၾကီးႏွင့္ ၊ ျမင္ရသည္မွာ ၾကက္သီးထစရာျဖစ္သြားသည္ ။ မိန္းခေလး
တဦးက အနားသို ့ ေၾကာက္ေၾကာက္ရြံ႔ ရြံ႔ ကပ္လာသည္ ။ မ်က္နာျပင္မွာ
မည္သည့္အလွဆီမွ လိမ္းခ်ယ္ မထား ။ ႏြမ္းနယ္ေနေသာ မ်က္လံုးျဖင့္ က်မကို
တခ်က္ၾကည့္သည္ ။ ျမသႏၱာတို ့ လဲ ့လဲ ့သက္တို ့ႏွင့္ အသက္အရြယ္
မတိမ္းမေစာင္း ။ သုိ ့ေသာ္ သူ ့မ်က္နာျပင္ကား ေၾကာက္ရြံ႔စရာတို ့ႏွင့္
အတိရွိေနေသာေၾကာင့္ အပ်ိုဳေပါက္ေလးတဦး၏ အလွမ်ား ရွာမေတြ ့ ။
“ ၾကီးေမ - သမီးတို ့ဟာ ဒီအခ်ိန္မွာ ကိုယ့္အသက္ကို ကိုယ္ လုေနရတဲ
့အခ်ိန္ပါ ၾကီးေမရယ္- မ်က္ႏွာမွာ သနပ္ခါး လိမ္းဖို ့အခ်ိန္ မရသလို
မိပ္ကပ္လဲ လိမ္းဖို ့အခ်ိန္မရ ပါ ။ အကိုေတြက နိဳင္ငံျခားသြားျပီး
အလုပ္ေတြ သြားလုပ္ေနၾကေတာ့ သမီးတို ့မွာ မိဖအိုတို ့ကို ေစာင့္ေရွက္
ကာကြယ္ေနၾကရပါတယ္ - သမီးတို ့ေသဆံုးမွ အေဖတို ့အေမတို ့ ေသၾကရပါလိမ့္မယ္
ၾကီးေမ- အခုေတာ့ သမီးတို ့က အရြယ္နဲ ့မလိုက္ေအာင္ မိန္းမၾကမ္းေတြ
ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ - ဒါေပမဲ ့ သမီးတို ့ ေသမွ ဒီျမိဳ ့ ဒီရြာ မီးရို
့ခံရ ပ်က္စီးရမွာပါ ၾကီးေမရယ္ - သမီးတို ့မွာ သတၱိ ေတြ ရွိပါတယ္ - အခုလို
ၾကီးေမတို ့လို အားေပးလာတဲ ့ လူေတြ ရွိေနလို ့ကေတာ့ သမီးတို ့
ေသေပ်ာ္တာေပါ့ ၾကီးေမရယ္ -----
ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ( နယူးေယာက္ )
Sunday, June 16, 2013
ရခိုင္ျပည္တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားရွိေနသမွ် ဘဂၤလီမ်ားက ဘယ္ေတာ့မွ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္၍မရဟု ရဟန္းပ်ိဳမ်ားသမဂၢ ဥကၠဌ မိန္႔ဆို
ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားရွိေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ား၏ အဓိက မဟာဗ်ဴဟာ ပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ ရခိုင္ျပည္ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးကို သိမ္းပိုက္၀ါးမ်ိဳေရး အစီအစဥ္သည္ ဘယ္ေဘာ့မွ အထေျမာက္ ေအာင္ျမင္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ရဟန္းပ်ဳိမ်ားသမဂၢ ဥကၠဌ အရွင္ ေခမာစာရက မိန္႔ဆိုလိုက္သည္။
ဇြန္လ ၁၆ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီခန္႔ အခ်ိန္တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အိုင္အို၀ါ ျပည္နယ္ (Iowa State) မာရွဲလ္ေတာင္း (Marshalltown) ၿမိဳ႕ရွိ ရခိုင္အမ်ိဳးသား အင္အားစုမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲတရပ္ က်င္းပျပဳလုပ္ရာ ေဆြးေႏြးပြဲ တက္ေရာက္လာသူမ်ားက ဘဂၤလီ-ရခုိင္ ပဋိပကၡနဲ ့ပတ္သက္၍ ေမးျမန္းရာ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ရဟန္းပ်ဳိမ်ားသမဂၢ ဥကၠဌ အရွင္ ေခမာစာရက ထိုသို႔ မိန္႔ဆိုလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အိုင္အို၀ါ ျပည္နယ္ (Iowa State) မာရွဲလ္ေတာင္း (Marshalltown) ၿမိဳ႕ရွိ ရခိုင္အမ်ိဳးသား အင္အားစုမ်ားႏွင့္ အရွင္ ေခမာစာရ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈမွာ ပထမအႀကိမ္ျဖစ္ၿပီး ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ား ၁၀၀ နီးပါး တက္ေရာက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားအေနျဖင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုသည့္ လူမ်ိဳးအမည္သစ္ မွည့္တြင္ေျပာင္းလဲသည့္ကိစၥမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ဆန္႔က်င္ဘက္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္လူမ်ိဳးမဆို အမည္သစ္ကိုမွည့္တြင္ေခၚေ၀ၚ၍ရေၾက
“ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အမည္သစ္ မွည့္တြင္ေျပာင္းလဲတာက ဦးဇင္းတို႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘယ္လိုမ်ိဳးမဆို နာမည္သစ္ ေျပာင္းလဲ မွည့္ေခၚလို႔ရပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ နယ္ေျမႏွင့္ အက်ိဳးစီးပြားမွန္သမွ်ကို ထိခိုက္လာတာကေတာ့ ဆန္႔က်င္မႈဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္ေျမမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက လယ္ယာ ကိုင္းကၽြန္းလုပ္ဖုိ႔ ၀င္ေရာက္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ ဘဂၤလီအခ်ိဳ႕ ရွိတယ္ဆိုတာကိုလည္း ဦးဇင္းတို႔ သိပါတယ္။ ” ဟု မိန္႔ဆိုသည္။
ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုသည္မွာ ရခိုင္လူမ်ိဳး၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးဆိုသည္မွာ ယေန႔ ေခၚဆိုေနသည့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးကို ေခၚဆိုျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု ကမၻာက လက္ခံလာေအာင္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ လိမ္ညာေရးသား လုပ္ေဆာင္ေနၾကၿပီး ၄င္းတို႔အထဲတြင္ ျမန္မာေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕လည္း ပါ၀င္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားသည္။
“ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြက ႐ုိဟင္ဂ်ာဆိုတာဟာ ရခိုင္လူမ်ိဳးဆိုၿပီး လိမ္ညာေရးသား လုပ္ေဆာင္ အေကာင္ထည္ေဖာ္ေနၾကတဲ့အထဲမွာ ျမန္မာေက်ာင္းသား တခ်ိဳ႕ပါ၀င္ေနၾကၿပီး ဒီလူေတြဟာ ဘဂၤလီ- ရခုိင္ ပဋိပကၡကို အဓိကဖန္တီးသူေတြအျဖစ္ တရားခံစာရင္းေတြထဲမွာ ပါ၀င္ၾကတယ္။ ” ဟု အရွင္ ေခမာစာရက မိန္႔ၾကားသည္။
ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ဘဂၤလီဘက္ေတာ္သားမ်ား ေရးသား ထုတ္ေ၀ ျဖန္႔ခ်ိထားေသာ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုသည္နဲ႔ ပတ္သက္ေသာ စာအုပ္စာတန္းမ်ားသည္ တခုနဲ႔တခု ညီညြတ္တူညီမႈမရွိ၊ သမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားသည္လည္း အကြဲအလြဲမ်ားစြာရွိၿပီး မည္သည့္ စာအုပ္စာတန္းသမိုင္းကို အတည္ျပဳရမွန္း မသိေၾကာင္းႏွင့္ ဘဂၤလီမ်ား၏ မဟာဗ်ဴဟာမ်ားကို ျပည္တြင္းျပည္ပ ရခိုင္မ်ားသာမက ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ကမၻာကပါ သိရွိနားလည္ထားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းကို အရွင္ ေခမာစာရက မိန္႔ဆိုသည္။
“ ဘဂၤလီေတြႏွင့္ သူတို႔ရဲ႕ဘက္ေတာ္သားေတြ ေရးသားထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိထားတဲ့ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စာအုပ္စာတန္းေတြကို ဦးဇင္း ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာဖူးပါတယ္၊ တခုနဲ႔တခုက ညီညြတ္မႈမရွိဘူး၊ သမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြဟာလဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကြဲလြဲေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္၊ ဘဂၤလီေတြရဲ႕ မဟာပ်ဴဟာ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္က ဘာလဲဆိုတာကိုလည္း ဦးဇင္းတို႔ ျပည္တြင္းျပည္ပ ရခိုင္ေတြသာမက ျမန္မာတိုင္းရင္းေတြ အားလံုးနဲ ့ကမၻာကသိေနပါၿပီ။ ” ဟု မိန္႔ဆိုသြားခဲ့သည္။
အာရ္ကန္တုိင္းမ္စ္ (သတင္း)
`ပါကစၥတန္အေျခစိုက္ အစၥလာမၼစ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အိမ္နီးခ်င္းဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတို႔အား အိႏိၵယႏိုင္ငံမွ သတိေပး´
၂၀၁၂ ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ကမ္း႐ိုးတန္းတစ္ေလွ်ာက္ ျဖစ္ပြားခ့ဲေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာေခၚ ဘဂၤါလီ မူဆလင္မ်ား၏ အဓိက႐ုဏ္းက့ဲသို႔ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားတြင္ ပါကစၥတန္အေျခစိုက္ အစၥလာမၼစ္အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ ပါ၀င္ပတ္သက္မွဳ အခန္းက႑ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အိႏိၵယအစိုးရမွ ၎၏အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား မွ်ေ၀ေပးလိုက္ေၾကာင္း ဇန္န၀ါရီ ၃၀ ရက္ အိႏိၵယႏိုင္ငံထုတ္ ဟိႏၵဴစတန္တိုင္းမ္ သတင္းစာမွ ေဖာ္ျပခ့ဲသည္။
အဆိုပါ ပါကစၥတန္အစၥလာမၼစ္အၾကမ္းဖက္ အုပ္စုမ်ားထဲတြင္ အထင္႐ွားဆံုး အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔အစည္းမွာ Lashkar-e-Taiba ျဖစ္သည္။ အိႏိၵယအစိုးရ၏ ထိပ္တန္းေထာက္လွမ္းေရး သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအရ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤါလီမူဆလင္အၾကမ္းဖက္ လွဳပ္႐ွားမွဳမ်ားကို ေနာက္ကြယ္မွ အဓိကေငြေၾကးေထာက္ပံ့ေပးေနသည္မွာ
နယူးေဒလီ၏ အဓိကစိုးရိမ္ပူပန္သည့္အခ်က္မွာ ပါကစၥတန္ အၾကမ္းဖက္အုပ္စုမ်ားမွ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မူဆလင္မ်ားကို စုေဆာင္းေလ့က်င့္ေပးၿပီး အိႏိၵယအေ႐ွ႔ေျမာက္ပိုင္းတြင္ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ား က်ဴးလြန္ရန္ႏွင့္ ေဒသတြင္းတြင္ အာသံအဓိက႐ုဏ္းက့ဲသို႔ ဆူပူအံုၾကြ သတ္ျဖတ္မွဳမ်ားကို ဖန္တီးလာေစရန္ ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကိုင္အသံုးခ်မည္ကို ျဖစ္သည္။ ဘဂၤါလီ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ အေျမာက္အျမား႐ွိေနေသာ အိႏိၵယႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္တို႔သည္ Pakistani Inter - Services Intelligence ႏွင့္ အစၥလာမၼစ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ Lashkar-e-Taiba တို႔၏ အ႐ွိန္ျမင့္လာေသာ ပူးေပါင္းစစ္ဆင္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား အျပန္အလွန္ ဖလွယ္ခ့ဲၾကၿပီးျဖစ္သည္။ အစိုးရႏွစ္ခုစလံုးက စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းေဒသအတြင္း ဘဂၤလားအစၥလာမၼစ္ အစြန္းေရာက္အဖြဲ႔ Jaish-e-Mohammed (JeM)၏ အၾကမ္းဖက္ လွဳပ္႐ွားမွဳမ်ား႐ွိေၾကာင္း ယံုၾကည္ထားၾကသည္။ ထိုအဖြဲ႔သည္ အထူးသျဖင့္ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္- ျမန္မာနယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္ Cox's Bazaar ခ႐ိုင္မွ Teknaf sub-division အတြင္း လွဳပ္႐ွားလ်က္႐ွိေၾကာင္း သိ႐ွိရသည္။ ရခိုင္ေဒသ ဆူပူအံုၾကြမွဳ ျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ Lashkar-e-Taiba ႏွင့္ ၎၏မိခင္အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ေသာ Jammaat-ud-Dawwa (JuD) တို႔မွ ဦးေဆာင္၍ ဖိုရမ္တစ္ခု က်င္းပခ့ဲၿပီး ၎ဖိုရမ္၏ အမည္မွာ Difa - e - Musalman Arakan - Burma Conference (Defence of Muslims in Myanmar) ျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်င္းပရျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ အာဏာရ ျမန္မာအစိုးရကို ဆန္႔က်င္ရန္ မူဆလင္မ်ားအား စုစည္းမည့္ ကမ္ပိန္းျဖစ္ေၾကာင္း သိ႐ွိရသည္။
Lashkar-e-Taiba ႏွင့္ Jammaat-ud-Dawwa (JuD) တို႔မွ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၀ ရက္တြင္ အဖြဲ႔၀င္ႏွစ္ဦးပါ အထူးကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းၿပီး ၎တို႔ႏွစ္ဦးမွာ Jammaat-ud-Dawwa (JuD)၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္႐ွိသူ Nadeem Awari ႏွင့္ လူမွဳဆက္သြယ္ေရးအဖြဲ႔မွ Shahid Mehmood Rehmatulah တုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိ႐ွိရသည္။ ၎အဖြဲ႔၏ တာ၀န္မွာ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ႐ွိ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေက်ာင္းမ်ားမွ စီနီယာကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္လွဳပ္႐ွားမွဳကို တိုးျမွင့္ရန္ျဖစ္သည္။ အိႏိၵယအစိုးရ၏ ေထာက္လွမ္းေရးသတင္းမ်ားအရ Lashkar-e-Taiba ေခါင္းေဆာင္ Hafeez Saeed အပါအ၀င္ စီနီယာအစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ပစ္မွတ္ထားလ်က္႐ွိၿပီး ႏိုင္ငံအတြင္းမွ အလားအလာ႐ွိသည့္ မူဆလင္မ်ားအား စုေဆာင္းရန္ႏွင့္ အၾကမ္းဖက္လွဳပ္႐ွားမွဳမ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးခ့ဲေၾကာင္း သိ႐ွိရသည္။ အဆိုပါအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔မွ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းလ်က္႐ွိသည့္ သမၼတဦးသိန္းစိန္ အစိုးရအား ရခိုင္ေဒသ႐ွိ မူဆလင္မ်ား၏ အတိဒုကၡေရာက္မွဳအတြက္ အဓိကတာ၀န္႐ွိေၾကာင္း ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ခ့ဲသည္။
Lashkar-e-Taiba ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ရခိုင္ေဒသ႐ွိ ဘဂၤါလီ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားထံ Harkat ul Jihadi al Islami (HUJI), JeM ႏွင့္ Jammaat ul Mujahideen Bangladesh (JMB) စသည့္ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ အေျခစိုက္ အစၥလာမၼစ္အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔၀င္မ်ားႏွင့္အတူ အလည္အပတ္လာေရာက္ရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္း၊ ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ RSO (Rohingya Solidarity Organization) ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးတိုးျမွင့္ၿပီး အၾကမ္းဖက္လွဳပ္႐ွားမွဳမ်ားကို တိုးျမွင့္မည့္ အစီအစဥ္မ်ား ေရးဆြဲရန္ႏွင့္ အိႏိၵယအေ႐ွ႔ဘက္ေဒသ အစြန္အဖ်ားတြင္ အေျခစိုက္စခန္းတစ္ခု တည္ေဆာက္ရန္ျဖစ္ေၾကာင္း အိႏိၵယအစိုးရ ထိပ္တန္းအေရာ႐ွိတစ္ဦး၏ ေျပာၾကားခ်က္အရသိ႐ွိရသည္။ အိႏိၵယေထာက္လွမ္းေရး ေအဂ်င္စီမ်ားမွ Jammaat ul Arakan (JuA) တည္ေထာင္ျခင္း၊ JAM မွ ေလ့က်င့္ထားသည့္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္
အိႏၵိယေထာက္လွမ္းေရးသတင္းမ်ားအရ
ဒါကာႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္အစိုးရမ်ားသို႔ ဘဂၤါလီ႐ိုဟင္ဂ်ာ အၾကမ္းဖက္ကြန္ရက္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ တပ္လွန္႔ၿပီးခ်ိန္တြင္ အိႏိၵယအစိုးရအေနျဖင့္ ပါကစၥတန္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး (ISI) မွ Lashkar-e-Taiba, Jaish-e-Mohammed (JeM), Harkat ul Jihadi al Islami (HUJI)ႏွင့္ Tehrik-e-Azadi Arakan (TAA)က့ဲသို႔ေသာ ေဒသတြင္း အစၥလာမၼစ္အစြန္းေရာက္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ဘဂၤါလီမူဆလင္ ဒုကၡသည္မ်ားကို အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔၀င္မ်ားအျဖစ္ စုေဆာင္းေလ့က်င့္ကာ လံုၿခံဳေရးအားနည္းသည့္ အိႏိၵယအေ႐ွ႔ေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ား
Source : Let seeks foothold in Myanmar Shishia, Hindustan Times.
ဘာသာျပန္ဆိုသူ - ျမတ္သိန္းထြန္း (၀ံသာႏု)
Subscribe to:
Posts (Atom)