Friday, December 30, 2011

ရိုဟင္ဂ်ာဘဂၤါလီေတြကိုလည္း လူေတြက ပိုၿပီး ခ်ဥ္ဖတ္ၿဖစ္လာရံုကလြဲလို ့ ဘယ္သူမွ ရခိုင္ၿပည္နယ္ကို ဘဂၤါလီၿပည္နယ္လို့ မသတ္မွတ္ပါဘူး

                                                               



ရိုဟင္ဂ်ာမိတ္ေဆြမ်ား ႏွင့္ ဘီဘီစီ သို ့ ေသာတရွင္မွ ေပးေသာ ေမတၱာစာ ။
မဂၤလာပါ ။ ဘီဘီစီ သတင္းဌာနနဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ( သို ့) ဘဂၤါလီ မိတ္ေဆြမ်ားကို
မဂၤလာပါလို့ ဗုဒၶဘာသာ ၿမန္မာလူမ်ိဳး ပီပီ ယဥ္ေက်းေသာလူ
့အသိုင္းအ၀ိုင္းရဲ့ ထံုးစံအတိုင္း ေရွးဦးစြာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သပါရေစ ။
အခုတေလာ ( ၂၀၁၁ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းမွာ ) ဘီဘီစီ သတင္းဌာနကေနၿပီး
ၿမန္မာႏိုင္ငံေၿမပံုမွာ ရခိုင္ၿပည္နယ္ဆိုတာမရွိဘဲ ဗလီအုပ္ထုပ္ကေလးေတြ
ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ေစာင္းထားၿပီး အစၥလာမ္၀တ္တက္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီကုလားေတြရဲ့
ဓါတ္ပံုကို ေဖာ္ၿပကာ ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာကုလား ၿပည္နယ္သာရွိတယ္ လို့ အတိအလင္း
ေၿမပံုနဲ့တကြ သတင္းထုတ္ၿပန္ေက်ၿငာလိုက္တာကို က်ေနာ္လည္း အၿခား ေသာတရွင္
ပရိတ္သတ္ မိဘၿပည္သူမ်ားနည္းတူ  ၾကားသိရၿပီးၿဖစ္ပါတယ္ ။
ဒါဟာ အၿဖစ္မွန္လား ကလိမ္ကက်စ္လားဆိုတာ
ၿမန္မာၿပည္သားတိုင္းသိၿပီးသားၿ

ဖစ္တဲ့အတြက္ အထူးထပ္မေၿပာလိုေတာ့ပါဘူး။
အၾကံေပးခ်င္တာ တစ္ခုပဲရွိပါတယ္။ စစ္မွန္တဲ့မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဆိုတာ
ၿပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ပါ ။ ၿမန္မာ ၿပည္ေထာင္စုအတြင္း ၿမန္မာ့ေရ
ၿမန္မာ့ေၿမကို မွီၿပီး ေမြးဖြားလာတဲ့ ( ႏိုင္ငံသားတိုင္း ေရာ တရား၀င္
ႏိုင္ငံသား မၿဖစ္ေသးသူတိုင္း ပါ အပါအ၀င္ ) မည္သည့္လူမ်ိဳး ဘာသာ မဆို
ေက်းဇူးရွင္ အမိ ၿမန္မာၿပည္ရဲ့အက်ိဳးကိုသာ ၾကည့္ရႈေဆာင္ရြက္ရပါမယ္ ။ အခု
ၿမန္မာၿပည္ဟာ စီးပြားေရး ႏိုင္ငံေရး အဘက္ဘက္မွာ အေရးပါတဲ့ ဒီမိုကေရစီ
ေၿပာင္းလဲေရးေတြကို အဆင့္ဆင့္တက္လွမ္းေနခ်ိန္ၿဖစ္ပါ
တယ္ ။  လက္ရွိ
တပ္မေတာ္ ၂၅% ပါ၀င္ၿပီး အၿငိမ္းစား စစ္ဘက္အရာရွိေတြနဲ့
ၿပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီက လႊမ္းမိုးမႈမ်ားတဲ့ သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္
ေခါင္းေဆာင္ေသာ အစိုးရ နဲ ့ အတိုက္အခံေတြထဲမွာ ၿပည္ပအထိ
ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားေပါက္ေရာက္သူ NLD က ေမေမစု တို ့လို အရင္က ၿပဒါးတစ္လမ္း
သံတစ္လမ္း အေစးမကပ္ၾကတဲ့ အင္အားစုေတြ  ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ
တိုးတက္လာတာကအစ အၿပဳသေဘာ ေၿပာင္းလဲမႈေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေနပါတယ္ ။ ဒီလို
အေရးၾကီးတဲ့ စပ္ကူးမတ္ကူး ကာလမွာ မလိုလားအပ္တဲ့ ၊
တိုင္းၿပည္တည္ၿငိမ္ေရးကိုထိပါးႏ
ိုင္တဲ့ ေသြးခြဲသပ္လွ်ိဳ လီဆယ္လုပ္ၾကံ
ကလဖန္ထိုး ထုတ္လႊင့္မႈေတြနဲ့ မလိုလားအပ္တဲ့ လူ ့အခြင့္အေရးအေရၿခံဳ
ဘာသာေရးအၿမင္က်ဥ္း နယ္ခ်ဲ့မႈေတြကို ေရွာင္ရွားသင့္ပါတယ္ ။  ဒီ ကိစၥေတြဟာ
တိုင္းၿပည္အတြက္မေကာင္းယံုသာမက ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာေတြနဲ့ ဘီဘီစီ တို့လို
လီဆယ္သူေတြ အတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိတဲ့ ထိရွလြယ္တဲ့ ကိစၥ ေတြၿဖစ္ပါတယ္ ။
အခုတင္ကို ဘီဘီစီအေနနဲ့ လီဆယ္လုပ္ၾကံမႈၾကီး ေပၚသြားေတာ့ ပရိတ္သတ္ရဲ့
ကန့္ကြက္မႈကို အထိုက္အေလွ်ာက္ရလိုက္ၿပီမဟုတ္ပါ
လား ။ ၈၈
အေရးအခင္းတုန္းကလို ဘယ္ေက်ာင္းသူေလးကို ဘယ္စစ္သားက
မုဒိန္းက်င့္လိုက္ပါၿပီဆိုၿပီး လိမ္ ၊ ၿပည္သူကို ေၿမွာက္ေပး ၊ ၿပီးမွ
ေတာ္ေတာ္ၾကာမွ သတင္းအမွားပါဆိုၿပီး ဘြာခတ္ ဆိုတဲ့ ေရွးရိုးပံုစံေဟာင္း
၀ါဒၿဖန့္ ပံုစံေတြ လုပ္ေပးတိုင္း ယံုၾကမဲ့ေခတ္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
အင္တာနက္နဲ့ မီဒီယာေတြ ဒီေလာက္ေတာင္တိုးတက္ေနပါၿပီ။ ေနာက္ထပ္ရလာဒ္အေနနဲ့
ရိုဟင္ဂ်ာဘဂၤါလီေတြကိုလည္း လူေတြက ပိုၿပီး ခ်ဥ္ဖတ္ၿဖစ္လာရံုကလြဲလို ့
ဘယ္သူမွ ရခိုင္ၿပည္နယ္ကို ဘဂၤါလီၿပည္နယ္လို့ မသတ္မွတ္ပါဘူး ။
၂၀၁၁ အတြင္း ေမေမစု ပဲခူးမွာ ေအာင္ဆန္းဂ်ာမြန္း စာၾကည့္တိုက္ဖြင့္တဲ့
မိန့္ခြန္းေၿပာတဲ့အေခြကို က်ေနာ္ ၿပည္ပကေန ၾကည့္ရပါတယ္ ။
ေမေမစုေၿပာသြားတဲ့စကားကိုပဲ ကိုးကားပါရေစ ။ ( တိုင္းၿပည္တည္ၿငိမ္ဖို့
အတြက္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး ဟာ အေရးၾကီး ပါသတဲ့ ) ။ ဒီေတာ့
ရိုဟင္ဂ်ာဘဂၤါလီ ေတြ အေနနဲ့ တကယ္ကို သူတို့ ေၿပာေနတဲ့အတိုင္း
အခြင့္အေရးေတြ ရပိုင္ခြင့္ေတြ ရွိေနပါတယ္ဆိုရင္ တရားဥပေဒ အရ လႊတ္ေတာ္ကေန
ရိုးရိုးသားသား ( ရိုး ရိုး သား သား ) ေတာင္းၾကည့္ပါ ။
ဒီလိုေတာင္းႏိုင္ဖို ့အတြက္ လႊတ္ေတာ္ႏိုင္ငံေရးကို အားေကာင္းလာေအာင္ ၊
ဒီမိုကေရစီ က်င့္စဥ္ေတြ တိုးတက္လာေအာင္ ၊ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဒီမိုကေရစီ နဲ့
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလိုလားၿပီး သူမ်ား ၿပည္ေထာင္စု ကို ဖ်က္စီးခ်င္စိတ္ ၊
နယ္ခ်ဲ့ခ်င္စိတ္ ၊ လူမ်ိဳးေရး ၀ါးမ်ိဳးခ်င္စိတ္ ၊
ဓါးမိုးသာသနာၿပဳခ်င္စိတ္ ၊ အၾကမ္းဖက္လမ္းစဥ္ ဘာသာေရး အဆံုးအမကို
တရားေသဖက္တြယ္လိုစိတ္ေတြ ေလ်ာ့ပါးလာေအာင္ က်င့္ၾကံၾကိဳးစားပါလို့
ေၿပာပါရေစ။ ေမေမစု ေၿပာသလို ( အားၾကီးတဲ့သူက သေဘာထားၾကီးရမယ္ ) ဆိုတဲ့
တရားကို လက္ကိုင္ထားၾကတဲ့ ၿမန္မာေတြ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဘယ္သူ ့ကိုမွ ဘာသာ
လူမ်ိဳး မတူလို့ဆိုၿပီး သတ္သတ္ၾကီး မုန္းတီးမေနတတ္ တဲ့
ၿမန္မာ့စိတ္ရင္းကို ကမာၻက သိၿပီးသားပါ ။ တကယ္ေတာ့ ဘဂၤလားမွာ လူဦးေရ
ေပါက္ကြဲလို့ ရခိုင္ကိုလာေရာက္ကပ္မွီေနရတဲ့ ဘဂၤါလီေတြက ကပ္ပါးေတြပါ ။
ကပ္ပါးက ကပ္ပါးလိုေနရင္ ရခိုင္အပါအ၀င္ ဘယ္ ဗုဒၶဘာသာ
ၿမန္မာတိုင္းရင္းသားကမွ အလကားေနရင္း လူလူခ်င္း
ခြဲၿခားႏွိမ္ခ်တာမ်ိဳးမရွိတဲ့ အင္မတန္ကို ၿဗဟၼစိုရ္တရား
ထြန္းကားတဲ့ႏိုင္ငံပါ ။ အဲ့လိုမွ မဟုတ္ဘဲ အိမ္ေပၚတက္ၿပီး အိမ္ရွင္ကို
ပါးရိုက္လို့ အိမ္ဦးခန္း ေခ်းတက္ယို ခ်င္တဲ ့ အေပါက္မ်ိဳးဆိုလို ့ကေတာ့
ရခိုင္ အပါအ၀င္ ဘယ္ၿမန္မာတိုင္းရင္းသားကမွ လက္ခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး ။
ဒီေတာ ့ အၾကံေပးခ်င္တာက မိတ္ေဆြ ရိုဟင္ဂ်ာ ( ခင္ဗ်ားတို ့က ဘဂၤါလီ
မေခၚပါနဲ့ဆိုလို ့ ) မ်ား အေနနဲ့ အခု ေရြးေကာက္ပြဲမွာလဲ မိတ္ေဆြတို့ရဲ့
ေၿမေပၚ အကိုင္းအလက္ၿဖစ္တဲ့ ကုလားပါတီေတြ ပါၿပီးသားပါ ။ ပါတီေတြလဲ
ဖြဲ့ၿပီး ေၿမေပၚေၿမေအာက္ ဘက္ေပါင္းစံုက ထိုးေဖာက္ ဖို့ လုပ္ေနတာ ရွိေနၿပီ
မဟုတ္လား ။ ထားေတာ ့။ ဒီပါတီေတြကို လႊတ္ေတာ္ထဲ ၀င္ဆံ ့ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ ။
ဒါမ်ိဳးက ဦးႏုေခတ္မွာလဲ လုပ္ဖူးတဲ့ လုပ္ေပါက္ေတြပဲ ။ မိတ္ေဆြတို
့ကၽြမ္းပါတယ္ ။ လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္ရင္ မိတ္ေဆြတို ့ အခု ေအာ္ေနတဲ့
ရိုဟင္ဂ်ာသမိုင္းဆိုတာၾကီး ခ်ၿပၿပီး မိတ္ေဆြတို ့ရဲ့ အခြင့္အေရးကို
အခုေၿပာေနသလို ေတာင္းၾကည့္ပါ ။  ၿပည္သူ ့ကိုယ္စားလွယ္မ်ား က မိတ္ေဆြတို့
ေၿပာေနတာ အမွန္လား ၊ ဒီမိုကေရစီ က်သလား ၊ ၿဖစ္သင့္သလား
ဆံုးၿဖတ္ေပးပါလိမ့္မယ္ ။ အဲ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ကလာတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကိုေတာ့ အတင္း
ၿမန္မာပါလို့ ဘယ္သူမွေတာ့ေၿပာလို့ရမွာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ မိတ္ေဆြတို ့အေနနဲ
့လႊတ္ေတာ္မွာ ေတာင္းသေလာက္ အခြင့္အေရးမရခဲ့ရင္ေတာင္ ဥပေဒရဲ့
အေစာင့္အေရွာက္ေအာက္မွာ ( ႏိုင္ငံသား ခံခြင့္ေပးတာ မဟုတ္ရင္ေတာင္
လူသားခ်င္းစာနာမႈရွိတဲ့ )  အသင့္ေတာ္ဆံုး ဆံုးၿဖတ္ခ်က္ကို
ခ်ေပးပါလိမ့္မယ္ ။  ၿမန္မာၿပည္မွာ လႊတ္ေတာ္ရွိတယ္ ။ ဥပေဒရွိတယ္ ။ ဘာမွ
အပိုဆာဒါး လီဆယ္တာေတြ လုပ္မေနပါနဲ့ ။ ရွင္းေနတာကို အမယ္ဘုတ္ရဲ့သူ
့ခ်ည္ခင္ ဇာတ္ထုတ္ေတြ လာမရိုက္ပါနဲ့ ။ အဲ့ဒီ လႊတ္ေတာ္ နဲ့ ဥပေဒ
အားမေကာင္းေသးဘူး ဆိုရင္ အားေကာင္းလာေအာင္ ၀ိုင္း၀န္းၾကိဳးပမ္းေပးၾကပါ ။
မ၀ိုင္း၀န္း မၾကိဳးပမ္းခ်င္ရင္ေတာင္ မဖ်က္စီးပါနဲ့ ။ လႊတ္ေတာ္နဲ့
တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး တည္ေဆာက္ေနဆဲကာလကို မတည္ၿငိမ္မႈေတြၿဖစ္ေအာင္
လီဆယ္လုပ္ၾကံ ေစာ္ကားပုတ္ခတ္ လိမ္ညာေသြးခြဲၿပီး မဖြပါနဲ့ ။ လႊတ္ေတာ္ နဲ့
ဥပေဒ အဆံုးအၿဖတ္အရ ယုတ္ဆြအဆံုး မိတ္ေဆြတို ့ကို ႏိုင္ငံထဲမွာ လံုး၀
လက္မခံႏိုင္လို ့ ေနရင္းအရပ္ၿဖစ္တဲ့ ဘဂၤလားကို ၿပန္ခိုင္းတယ္ဆိုရင္ေတာင္
မူရင္း ဘဂၤလားက လက္မခံေတာ့လို ့ ႏိုင္ငံမဲ ့ေနတဲ့ မိတ္ေဆြတို ့
အားမငယ္ပါနဲ့ ။ ႏိုင္ငံမဲ့ ဒုကၡသည္ေတြကို  အရမ္းအရမ္း
ေထာက္ထားစာနာတတ္ၿပီး အကူအညီ အရမ္းေပးတတ္တဲ့ ကမာၻ ့သေဘာေကာင္းၾကီး ၊ ကမာၻ
့သူေတာ္ေကာင္းၾကီး ကိုေရႊအေမရိကန္ နဲ့ သူ ့ေနာက္လိုက္ ( ဘီဘီစီရဲ့
ထမင္းရွင္ ) အဂၤလန္ တို ့က မိတ္ေဆြတို့ကို လူသားခ်င္းစာနာၿပီး
သူတို့ႏိုင္ငံမွာ ခိုလံႈခြင့္ေပးၾကရွာပါလိမ့္မယ္ ။ အဲ့လိုမွ သူတို့လို
ကမာၻ ့သေဘာေကာင္း မေနာေကာင္းၾကီးေတြကေတာင္ လက္မခံႏိုင္ဘူးဆိုရင္ေတာ့
မိတ္ေဆြတို ့ကိုယ္၌က ဘယ္သူမွ လက္မခံခ်င္တဲ့  --်ီးထုတ္ေတြ ၿဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ
သေဘာေပါက္ဖို ့လိုပါၿပီ ။  ဒီလို --်ီးထုတ္မ်ိဳးကို အေမရိကန္ နဲ့
ၿဗိတိန္တို ့က သူတို့ ၿပည္ရဲ့ လူ၀င္မႈဥပေဒအရ အစၥလာမ္ေတြကို အေၾကာက္အကန္
တင္းက်ပ္ထားေပမဲ့ က်ေနာ္တို ့ႏိုင္ငံထဲကိုက်ေတာ ့ မရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသား
အမည္တပ္ေပးၿပီး အတင္းကုိ ထိုးထဲ့ ေနတာ သေဘာရိုးဟုတ္မဟုတ္
ထင္ရွားလွတဲ့အတြက္ ဘယ္ႏိုင္ငံသားကမွ လက္မခံႏိုင္တာကို လည္း မိတ္ေဆြတို
့သေဘာေပါက္ေပးေစလိုပါတယ္ ။  ဒီလို --်ီထုတ္ၿဖစ္ေနလို့လဲ  မိတ္ေဆြတို ့
စိတ္မပ်က္ပါနဲ့ ။ လူ ့တန္ဖိုးဆိုတာ အဲဒီ လူကိုယ္တိုင္ တည္ေဆာက္ရမွာပါ ။
ငါတို ့ဘယ္လို အဓမၼတရားေသ၀ါဒ ဆုတ္ကိုင္မႈေတြ ရွိေနလို့ ၊ ဘယ္လို
မေတာ္မတရား အၾကံအစည္ေတြ ၾကံစည္ေနလို ့ ၊ ဘယ္လို သူတပါး ပ်က္စီးရာ
ပ်က္စီးေၾကာင္း တစိုက္မတ္မတ္ ေဆာင္ရြက္ေနမိလို့ ငါတို ့ ဒီလို --်ီးထုတ္
ဘ၀ ေရာက္ရတယ္ဆိုတာ ၿပန္လည္ ဆင္ၿခင္ၿပီး အၿမင္မွန္ရလာတဲ့ တေန ့
မိတ္ေဆြတို့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဓါးမိုးသာသနာ လူေဖာက္သာသနာရဲ့  အေသခံတပ္သား
အၿဖစ္က ရုန္းထြက္ႏိုင္ၿပီး မိမိကိုယ္ကို
တန္ဖိုးရွိေအာင္တည္ေဆာက္လာႏိုင္
ရင္ မိတ္ေဆြတို ့အတြက္ေနရာမရွားပါဘူး။
မိတ္ေဆြတို့ရဲ့ မူရင္းေဒသၿဖစ္ၿပီး မိတ္ေဆြတို ့ကို လက္မခံတဲ့
ဘဂၤလားနယ္ကတင္ကို မိတ္ေဆြတို ့ကို လာပါ လာပါဆိုၿပီး ကန္ေတာ့ပြဲနဲ့
ၿပန္ပင့္ယူသြားၾကရပါလိမ့္မယ္ ။
ေနာက္ဆံုးအေနနဲ့ ဆုေတာင္းေမတၱာပို ့သေပးလိုတာကေတာ့  မိတ္ေဆြ
ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူမ်ား လူ ့ဘ၀ တိုတိုေလးမွာ ဘာသာေရး ၊ လူမ်ိဳးေရး ၊
နယ္ခ်ဲ့ေရး ၊ မေလွ်ာ္ၾသဇာတည္ေဆာက္လိုေရးေတြ
အတြက္နဲ့  ဆိုးညစ္စြာ
အခ်ိန္မကုန္ပါေစနဲ့ ။ လူ ့ဘ၀ ခဏတာကို ေမတၱာ မ်က္လံုးနဲ့ ၾကည့္ၿပီး
အေကာင္းဆံုး ေက်ာ္ၿဖတ္ႏိုင္ၾကပါေစ ။ မိတ္ေဆြ ဘီဘီစီ ဌာန အေနနဲ ့
ပိုမိုၿပီး ရိုးသားမႈရဲ့တန္ဖိုးကိုနားလည္ႏိ
ုင္ၾကပါေစ လို ့ဆုေတာင္းရင္း
က်ေနာ့ ေမတၱာစာကို ဒီတင္ နိဌိတံ ပါရေစ ခင္ဗ်ား ။
မိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္ စိတ္ စီးပြား သံုးပါးမၾကြင္း ခ်မ္းသားၿခင္း ႏွင့္
ၿပည့္စံုႏိုင္ၾကပါေစ ။



ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူ မ်ား ၏ ဘ၀ကို စာနာ နားလည္သူ ႏွင့္ ဘီဘီစီ သတင္းဌာန၏
ေကာင္းက်ိဳးအား လိုလားသူ ။
ကိုေပါင္ ( ေခတၱ - အာရွပင္လယ္ၿပင္ ) ။
by Tun Hlaing Tun on Thursday, November 17, 2011 at 8:47am

ဘဂၤလားေအာ္ကုိျဖတ္။ ရုိးေတာင္ကုိေက်ာ္လွ်က္ ျမန္မာတျပည္လုံး ၀ါးၿမဳိရန္ၾကဳိးမမ္းေနၾကသည့္ ရခုိင္တုမ်ား

က်မေတာင္းပန္ပါတယ္ရွင္။ က်မရန္ကုန္ၿမဳိ႕ ေတာင္ဥကလာပက မိေကာင္းဖခင္သားသမီးပါ၊ မယုံယင္ က်မတုိ႔မိသားစု ဓါတ္ပုံကုိ ၾကည့္ပါ၊
က်မအခုဒုကေရာက္လာလုိ႔ ပုိက္ဆံတျပားမွမပါတဲ့ အတြက္ ေမာ္ေတာ္စီးခမေပးႏုိင္တာကုိ ခြင့္လႊတ္ပါရွင္”
ဘူးသီးေတာင္က စစ္ေတြအသြား ေမာ္ေတာ္ေပၚမွာ ေမာ္ေတာ္စီးခ ေကာက္ခံေနသူကုိ ငုိယုိေတာင္းပန္ေနတဲ့ ရုပ္ရည္သနားကမားနဲ႔ ဗမာအမ်ဳိးသမီးေလးတဦးရဲ႕အျဖစ္ကုိ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္သုံးဆယ္ေက်ာ္ ပတ္၀န္းက်င္က ကိုယ္တုိင္ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။
နံေဘးမွခရီးသြား ရခုိင္အဘြားႀကီးတဦးက “သမီးဘယ္လုိျဖစ္လာလုိ႕လဲ၊”လုိ႔ေမးေတာ့ သူ႔အေျဖက “လူတေယာက္နဲ႔ရန္ကုန္မွာ ခ်စ္ႀကဳိက္ၾကၿပီး လုိက္ေျပးခဲ့ပါတယ္၊ သူက သူ႔ရဲ႕ဇာတိျဖစ္တဲ့ ရခုိင္ျပည္ကုိ ခဏသြားေနၾကမယ္၊ ၿပီးေတာ့မွ ရန္ကုန္ကုိ ျပန္လာေန ၾကမယ္လုိ႔ေျပာေတာ့ မိဘေဆြမ်ဳိးေတြကုိေရွာင္တိမ္းလုိတဲ့ က်မကလည္း အလြယ္တကူလက္ခံၿပီးလုိက္လာပါတယ္။ သူနဲ႔စၿပီးခ်စ္ႀကဳိက္တုန္းက သူ႔ကုိယ္သူရခုိင္လူမ်ဳိးလုိ႔ေျပာထားပါတယ္၊ က်မကလည္း အယုံလြယ္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ရခုိင္ေျမကုိ စၿပီးနင္းလုိက္တဲ့အခါမွာေတာ့ သူဟာကုလားလူမ်ဳိးသာျဖစ္ေၾကာင္း သိလုိက္ရပါတယ္၊ ကုိယ္၀န္ရွိေနၿပီးျဖစ္တဲ့ က်မအဖုိ႔ေကာ ဘာတတ္ႏုိင္ေတာ့မွာလဲ၊ မထူးေတာ့ဘူးလုိ႔ေျဖသိမ့္ၿပီး သူ႔မိဘေတြေနတဲ့ ဘူးသီးေတာင္ၿမဳိ႕အထိ့ လုိက္လာပါတယ္၊ ဘူးသီးေတာင္ကုိေရာက္ေတာ့ ၿမဳိ႕အစြန္အဖ်ားက ကုလားရပ္ကြက္က သက္ကယ္မုိးတဲသာသာ အိမ္ကုိ၀င္လုိက္တဲ့အခါ သူ႕မိသားစုေတြ တပုံႀကီးဆီးႀကဳိၾကပါတယ္၊ ေနာက္မွသိရတာက သူ႕ရဲ႕အရင္မိန္းမနဲ႔ကေလးေတြလုိ႔သိရပါတယ္၊ က်မကုိယ့္ကုိကုိယ္ သတ္ေသဖုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကဳိးစားခဲ့ပါတယ္၊ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူး။ ရန္ကုန္ကုိျပန္ပုိ႔ေပးဖုိ႔ သူ႕ကုိအႀကိမ္ႀကိမ္ေတာင္းပန္ခဲ့ပါတယ္။
သူက “ရန္ကုန္ကုိ ျပန္ျဖစ္ေအာင္ျပန္မွာပါ၊ အဲဒီမွာ ငါ့လုပ္ငန္းေတြ ေကာင္းေနတာကုိလည္း နင္သိတာပဲ။ ဒီမွာဘာလုိ႔အငတ္ခံေနမွာလဲ။ ျပန္ဖုိ႔ကိစအတြက္ကုိ ေန႔တုိင္းငါႀကဳိးစားေနတာ နင္အသိပဲ။ မွတ္ပုံ တင္လုပ္လုိ႔ရတာနဲ႔ခ်က္ခ်င္း ရန္ကုန္ကုိျပန္ၾကမယ္၊ အခုမွတ္ပုံတင္ ဌာနမွာ ရခုိင္အရာရွိ ရွိေနတုန္းမုိ႔လုိ႔အခက္အခဲရွိေနတာပါ၊ မၾကာ ခင္မွာ ဗမာအရာရွိေျပာင္းလာဖုိ႔ၾကားထားတယ္၊ သူေရာက္လာလုိ႔ ကေတာ့ ပုိက္ဆီဒီေန႔ေပးရင္ မနက္ျဖန္မွာ မွတ္ပုံတင္ရမွာပဲ၊ ခုရွိ ေနတဲ့မွတ္ပုံတင္အရာရွိက မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ျပင္းထန္တယ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္ကမ္းကေန ၀င္ေရာက္လာတဲ့ ငါတုိ႑ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳးေတြကုိ ျမန္မာျပည္မွာ တရား၀င္ေနထုိင္ခြင့္လုံး၀မေပးခ်င္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ပုိက္ဆံပုံေပးတာေတာင္ မွတ္ပုံတင္ လုပ္မေပးဘူးျဖစ္ေနတယ္၊ အရင္တေခါက္ ရန္ကုန္ကုိသြားတုန္းက သူမ်ားမွတ္ပုံတင္ကုိ ငွားရမ္းၿပီး သြားခဲ့တာ။ သူကအတင္းျပန္ေတာင္းေနတာရယ္။ မွတ္ပုံတင္လုပ္ရတာ အရမ္း လြယ္ကူေနတယ္ၾကားတာေတြရယ္ေၾကာင့္ပဲ အခုလုိျပန္လာတာ။ ကံဆုိးခ်င္ေတာ့ ရခုိင္အရာရွိေျပာင္းလာတာနဲ႔ တုိက္ဆုိင္သြားတာ ပါ” လုိ႔ေျပာၿပီး က်မကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ေဖ်ာင္းဖ်ခဲ့ပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႔ေစာင့္ေနလုိက္တာ ကေလးတေယာက္သာ ေမြးၿပီးသြား တယ္၊ ရန္ကုန္ကုိျပန္ပုိ႔မေပးဘူး။ က်မကုိၿမဳိ႕ထဲေတာင္သြားလာ ခြင့္မေပးဘူး၊ သက္ကယ္မုိးနိမ့္နိမ့္ ႏြားေခ်းနံရံနဲ႔ ေျမႀကီးကုိ ႏြားေခ်းနဲ႔ သမံတလင္း လုိလုပ္ထားၿပီး ေမွာင္မဲေနတဲ့အိမ္မွာ သူတုိ႔ရဲ႔ကုိယ္နံ႔နဲ႔ မုန္ညင္းဆီ နံ႔ေတြကလည္း လွဳိင္လုိ႔။ ထမင္း ကုိအတင္းမ်ဳိခ် စားေသာက္ေန ရတဲ့ဘ၀ငရဲကုိ လုံး၀မခံႏုိင္ ေတာ့တာနဲ႔ ကေလးကုိပါပစ္ၿပီး အခုလုိ ထြက္ေျပးလာရတာပါ၊
ခရီးသည္အမ်ဳိးသမီးႀကီးတဦးက “နင္ကရန္ကုန္သူ ျဖစ္ရက္သားနဲ႔ ကုိယ္ယူမယ့္လူဟာ ရခုိင္လား။ ကုလားလား ခြဲျခား မသိရေအာင္ ‘အ’ ‘န’ ေနရလား၊၊ အနီးရွိေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ဒီေကာင္ မေလးအေၾကာင္းကုိ စိတ္၀င္တစားနဲ႔ ေျပာေနၾကတာ ေတြ႕ရေတာ့ က်ေနာ္လည္းဆက္ၿပီး နားစြင့္ေနခဲ့မိတယ္၊ ငါတုိ႔ ဒီခရီးကုိ အစုန္အဆန္သြားလာေနၾကတာ ဒီအျဖစ္မ်ဳိးေတြ လည္း ေတြ႔ရေပါင္းမ်ားလွၿပီ။ ကုလားေတြက သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ရခုိင္လုိ႔ ညာေျပာလုိက္ရုံနဲ႔ ယုံၾကတဲ့ ဗမာမေလးေတြကုိ ငါျဖင့္ အံ့ၾသလုိ႔မဆုံးဘူး” ဆုိတဲ့ အျပစ္တင္သံတခ်ဳိ႕ ကုိလည္း ၾကားေနရပါတယ္၊
ဒီခေလးမေလးက ကံေကာင္းေသးတယ္။ တခ်ဳိ႕ဗမာမေလး ေတြဆုိရင္ စစ္တေကာင္းၿမဳိ႕မွာ ျပည္တန္ဆာအျဖစ္ ေရာင္းစားခံၾကရတယ္တဲ့၊ ထူးထူးျခားျခား ျမန္မာမိန္းကေလးဆုိၿပီး ေစ်းေကာင္းရတယ္ဆုိပဲ၊ ေပါက္တဲ့နဖူးမထူးေတာ့ပါဘူးလုိ႔ ဇာတ္ျမဳပ္ေနၾကတဲ့ ဗမာမေလး တခ်ဳိ႕ကုိ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္ကရြာတခ်ဳိ႕မွာ ငါကုိယ္တုိင္ေတြ႕ဖူးတယ္။ ဒါေတြဟာ ကုလားေတြက တခ်က္ခုတ္ေလးခ်က္ျပတ္လုပ္တဲ့ စီမံကိန္းႀကီးပဲ။ ဒါေတြကုိေျပာရင္ ဒါေတြကုိေျပာရင္ အမ်ားႀကီးပါ၊ ဥပမာ- ဗမာမေလးကုိယူၿပီး ေကာင္မေလးရဲ႕မိသားစုေဆြမ်ဳိးအသုိင္းအ၀ုိင္း ကတဆင့္ တရား၀င္မွတ္ပုံတင္ရေအာင္ ႀကဳိးပမ္းၾကမယ္၊ ၿပီးရင္ သူတုိ႔ဘာသာထဲကုိ အတင္း၀င္ခုိင္းမယ္။ ေနာက္တဆင့္က သူတုိ႕ရဲ႕ စီးပြားေရးခ်ဲ႕ထြင္ဖုိ႕အတြက္ ဗမာမိန္းမရဲ႕ေဆြမ်ဳိးအသုိင္းအ၀ုိင္းကုိ က်ားကန္ေဒါက္တုိင္အျဖစ္ အသုံးခ်မယ္။ ပုိၿပီးထူးျခားတာက ဗမာ (သုိ႕မဟုတ္) တျခားျမန္မာတုိင္းရင္းသား မိန္းခေလးကုိ ရယူႏုိင္တဲ့ ကုလားတေယာက္ဟာ သူတုိ႕ကုိ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံေပးေနတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြဆီက ဆုလဒ္ေတြရတယ္ လုိ႕ကားဖူးတယ္”၊ အသံ ဗလံေတြကေတာ့ အစုံပါ၊
ဒီလုိအျဖစ္မ်ဳိးကုိ ေနာက္ထပ္တႀကိမ္ထပ္ေတြ႕ရတာကေတာ့ ၁၉၇၇ ေလာက္မွာပါ၊ ရခုိင္ရုိးမကုိေက်ာ္ေျပးေနတဲ့ ေတာင္ကုတ္-ပန္း ေတာင္းကားေပၚမွာ ျဖစ္တယ္၊
“ရခုိင္လူမ်ဳိးဆုိတာ ကုိယ့္တုိင္းရင္းသားျဖစ္ရုံမက ဗုဒၶဘာသာ အခ်င္းခ်င္းဆုိၿပီး သူေျပာတာယုံခဲ့မိလုိ႔ လုိက္ေျပးခဲတယ္။ ဒီကုိ ေရာက္မွ ကုလားျဖစ္ေနရုံမက က်မကုိသူတုိ႔ဘာသာထဲ ၀င္ရမယ္ ဆုိလုိ႔ ခုလုိထြက္ေျပးလာခဲ႔တာပါ” ဒါကေတာ့ ေတာင္ငူၿမဳိ႕သူ ကရင္မေလးတေယာက္ရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံကုိ နားနဲ႕ဆတ္ဆတ္ၾကားခဲ့ရတာ ျဖစ္တယ္၊ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္ပ်က္ေနၾကတာလဲ ---။
အေျဖကုိေတာ့ က်ေနာ္ ရန္ကုန္ကုိ ၁၉၇၇ ေလာက္မွာ စေရာက္လာမွ နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ႕ ႀကဳံရပါေတာ့တယ္၊ မဂုိလမ္းက ထမင္းဆုိင္တဆုိင္မွာ ထမင္းစားေနတုန္း စားပြဲထုိး ဗမာေလးက သူ႔ရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ျဖစ္ဟန္ရွိသူကုိ လွမ္းေနာက္သံၾကား လုိက္ရတယ္၊ “ေဟ့ေကာင္ ရခုိင္၊ ရန္ကုန္ကုိေရာက္တာ ဘယ္ေလာက္မွ မၾကာ ေသးဘူး ေက်ာ္ဟိန္းစတုိင္လုပ္ေနတယ္။ မင္းအလုပ္ ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ရင္ ရခုိင္ျပည္ကုိျပန္ပုိ႔ရလိမ့္မယ္”၊ အေနာက္ခံရတဲ့သူက “ရခုိင္ျပည္ကုိေတာ့ ျပန္မပုိ႔ပါနဲ႔ဗ်ာ ငရဲျပည္ကုိပုိ႔ရင္ပုိ႔ပါ” တဲ့၊ ဘယ္လုိရခုိင္ပါလိမ့္လုိ႔ စိတ္၀င္တစားနဲ႔လွည့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကုလားေလးတေယာက္ျဖစ္ေနတာပါဘဲ၊ ဒါနဲ႔က်ေနာ္က “မင္းဘယ္ဇာတိလဲ၊” လုိ႔ရခုိင္လုိလွမ္းေမးလုိက္တဲ့အခါ သူဘာမွနားလည္ပုံမရဘူး၊ “ငါရခုိင္ပဲ။ မင္းဘယ္ၿမဳိ႕ကလဲ၊”လုိ႔ ဗမာလုိေမးလုိက္မွ “ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကပါ” ဆုိၿပီး လႊတ္ကနဲေျပာမိခါမွ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ကာ ထမင္းခ်က္ခန္းထဲ ကမန္းကတမ္း ေရွာင္သြားပါတယ္၊ ေအာ္ --- ပင္လယ္ပတ္လုိ႔၀င္လာတဲ့ ဘဂၤလီ ကုလားေတြေတာင္မွ ရခုိင္အတုေတြအျဖစ္ တြင္က်ယ္ေနပါလား။
ရခုိင္ျပည္မွာ ရခုိင္စကားဟာ ၾကားခံစကားႀကီးျဖစ္ပါတယ္၊ ရခုိင္မ်ဳိး ႏြယ္စုအခ်င္းခ်င္းျဖစ္တဲ့ - ရခုိင္နဲ႔ ခ်င္း၊ ၿမဳိ၊ ခမီး၊ မရာမာ၊ သက္ (က်ာကမား)၊ ဒုိင္းနက္စတဲ့မ်ဳိးႏြယ္စုေတြ။ ရခုိင္မွာေရာက္ေနတဲ့ ဘဂၤလီေတြ (သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ယခုမွနာမည္အသစ္နဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ လုိ႔ ဆုိသူေတြ) နဲ႔ဆက္ဆံေျပာဆုိရာမွာလည္း ရခုိင္စကားကုိပဲ ၾကားခံ သုံးၾကပါတယ္၊ ကုလားေလးေတြက ကုလားမေလးေတြနဲ႔စာရင္ (သူတုိ႔ရဲ႕တင္းက်ပ္တဲ့ ဘာသာေရး စည္းမ်ဥ္းေတြအရ) ရခုိင္စကားကုိ ပုိမုိကၽြမ္းက်င္တဲ့သေဘာ ရွိပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အခုေတြ႔ရတဲ့ စားပြဲ ထုိးကုလားေလးကေတာ့ ရခုိင္စကားကုိနားမလည္တဲ့အျပင္ ရခုိင္ျပည္က ၿမဳိ႕၊ ရြာတခုခုရဲ႕နာမည္ကုိေတာင္ လိမ္လည္ၿပီး မေျပာႏုိင္တာေထာက္ရင္ သူေျပာသလုိ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က တုိက္ရုိက္ခုိး၀င္လာ သူေတြထဲက တေယာက္ဆုိတာအေသအခ်ာပါ၊
အမ်ားသိၾကတဲ့ အတုိင္းပဲ အဲဒီကာလေတြမွာ ပုသိမ္ဘက္က ဆန္ေမွာင္ခုိစက္ေလွေတြဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကိုသြားၿပီး အျပန္မွာ ေဘထုတ္ေတြ၊ ေမွာင္ ခုိပစည္းမ်ဳိးစုံကုိ စက္ေလွကုန္ေပါက္ထဲမွာထည့္။ ကုန္းပတ္ေပၚမွာ ေတာ့ ဘဂၤလီကုလားေတြကုိ အခေၾကးေငြယူၿပီး တင္ေဆာင္လာ ၾကတယ္။ ဒီဘဂၤလီေတြဟာ ရခုိင္ေျမကုိေတာင္ မနင္းဖူးတဲ့ “ရခုိင္အတု”ေတြအျဖစ္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ တြင္က်ယ္ေနၾကတာေတာ့ ဆန္းပါ့၊
၁၉၇၈ ေလာက္က ရွမ္းျပည္။ ရပ္ေစာက္ၿမဳိ႕ကုိ အလည္ေရာက္ ခဲ့တုန္းက အေတြ႕အၾကဳံကုိ ေဖါက္သယ္ခ်ပါရေစ၊ “ရခုိင္ေတြ က်ေနာ္တုိ႔ၿမဳိ႕နားမွာ ရြာတည္ၿပီးေနထုိင္ၾကတယ္” ဆုိၿပီး တည္းခုိတဲ့အိမ္က ေကာင္ေလးကေျပာပါတယ္၊ က်ေနာ္စိတ္လွဳပ္ရွားသြားတယ္၊ ဒါနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းလုိက္ပုိ႔ခုိင္းေတာ့ “ဟုိမွာေတြ႔လား ဘုလုံးႀကီးနဲ႔ျမင္ေနရတာ။ အဲဒါရခုိင္ဘုရားေက်ာင္းေလ” တဲ့၊ ခပ္လွမ္းလွမ္းကျမင္ရတဲ့ အေဆာက္အဦးဟာ ဗလီတလုံးပါ၊ ဒါမ်ဳိးအျဖစ္ကုိ ၁၉၈၅ ၀န္းက်င္ ေလာက္မွာ တခါထပ္ၾကဳံရျပန္ပါၿပီ၊ က၀ၿမဳိ႕နယ္က အဘုိးႀကီးတဦးနဲ႔ဆုံေတာ့ သူတုိ႔ရြာနားကရြာလည္း ရခုိင္ရြာျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔ဘုရား ေက်ာင္းနဲ႔သူတုိ႔ကုိးကြယ္ၾကတယ္လုိ႔ဆုိေတာ့ ခ်က္ခ်င္းပဲ “ဘုလုံးႀကီး နဲ႑ဘုရားေက်ာင္းမဟုတ္လား၊” လုိ႕တခါတည္းတန္းေမးလုိက္တယ္၊
ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကုိ တုိင္းရင္းသားျပည္သူ တရပ္လုံး အေနနဲ႔ အရွိကုိအရွိအတုိင္းသိဖုိ႔ မျဖစ္မေနလုိအပ္ေနပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္လည္း စာေရးသားထုတ္ေ၀ဖုိ႔ဆႏၵ ျမန္မာျပည္မွာေနခဲ့စဥ္ က တည္းကျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ျပည္တြင္းမွာက အကန္႔အသတ္ ေတြမ်ားေတာ့ ဆႏၵမျပည့္၀ခ့ဲ။ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ  ျမန္မာအမ်ဳိးေကာင္း သားသမီးေတြဘယ္ႏွစ္ေယာက္ထိ အမ်ဳိးပ်က္။ ဘာသာပ်က္။ ယဥ္ေက်းမွဳပ်က္။ ဘ၀ပ်က္ရတဲ့အေျခအေန ေရာက္သြားၿပီလဲလုိ႔ ခန္႔မွန္းၾကည့္တုိင္း ရင္ေလးမိပါတယ္။
ဘြဲ႔ရပညာတတ္ဆုိသူေတြေတာင္ ရခုိင္လူမ်ဳိးအေၾကာင္းကုိ ေကာင္း ေကာင္းမသိတာက ပုိဆုိးေနပါတယ္၊ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လယ္က ဘြဲ႕ရကြန္ဖူး ဆရာတေယာက္ေျပာတာ “မင္းတုိ႔ရခုိင္က ထား၀ယ္နဲ႔ နီးနီးေလး ပဲလား” တဲ့၊ က်ေနာ္ တအံ့တၾသျဖစ္မိတယ္၊
ဒါနဲ႔ ဂ်ပန္ေရာက္ၿပီး ၁၉၉၆ က ခ်ီးဘားခရုိင္မွာ အလုပ္လုပ္ေနတုန္း အတူတူအလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ဗမာတေယာက္က “ရခုိင္ဆုိတာ ေတာင္ေပၚသားပဲ မဟုတ္လား၊” လုိ႔အေမးခံရတဲ့အခါ ပုိၿပီးအံ့ၾသသြားပါတယ္၊ သူလည္း ပညာတတ္ (Msc.) တေယာက္ပါ။ ဗဟုသုတ ေခါင္းပါးသူလည္းမဟုတ္၊ ႏုိင္ငံတကာထုတ္ အဂၤလိပ္စာအုပ္ေတြကုိ မ်က္ႏွာနဲ႔မခြာတမ္းဖတ္။ ေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းကလည္း ကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး လူထုဦးလွရဲ႕သား စုိး၀င္းနဲ႔အတူတူ ေတာခုိဖုိ႔ေတာင္ ၾကံစည္ဖူးသူလုိ႔သိရပါတယ္၊ အရင္းက်မ္းကုိ ထုံးလုိေခ် ေရလုိေႏွာက္ ဖတ္ရွဳေလ့လာခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံတကာ ဘဟုသုတအထူးျပည့္စုံသူပင္ ျဖစ္ေပမယ့္ ရခုိင္လူမ်ဳိးအေၾကာင္းေတာ့ ဘာမွမသိပါ၊
ရန္ကုန္တကသုိလ္မွာ က်ဴတာလုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ပညာတတ္ႀကီးဗမာတဦးကလည္း “ဂ်ပန္ျပည္မွာ ရခုိင္အသင္းစည္စည္းလုံးလုံး ရွိေနတာ။ သူတုိ႔ကလူနည္းစုတုိင္းရင္းသားေလးေတြ ျဖစ္ေနလုိ႔ပါ” လုိ႔ဆုိျပန္တယ္၊ ဒီၾကားထဲ က်ေနာ္တုိ႔ရခုိင္အမ်ားစု အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ေနရာကုိ ေရာက္လာတဲ့ရန္ကုန္သားတဦးက “ရန္ကုန္မွာ သိကႊမ္းခင္မင္တဲ့ ရခုိင္ေတြမ်ားႀကီးရွိတယ္။ သူတုိ႔က၀က္သားမစားဘူး။ အစလာမ္ ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္တယ္။ အကုိတုိ႔က ဘယ္လုိရခုိင္ေတြလဲ၊” က်ေနာ္တုိ႔ရခုိင္တစု ဘုရားတမိေအာင္ အံ့ၾသသြားၾကပါတယ္၊ ကုလားကရခုိင္ျဖစ္သြားၿပီး။ ရခုိင္ကကုလားျဖစ္သြားတဲ့ အေျခအေနထိ က်ေရာက္ေနၿပီလား၊ လုိ႔တဆက္တည္း တုန္လွဳပ္မိၾကပါတယ္၊ ဒါေတြဟာ ဗမာျပည္မွာ ဟုိးဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္ကတည္းက ျပည္ေထာင္စုတုိင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းအၾကား သမုိင္းအေမွာင္ခ်မွဳရဲ႕ရလာဒ္ပဲျဖစ္တယ္၊
ဒီအေတြ႕အၾကံဳေၾကာင့္ဘဲ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ေလာက္က မိတၲီလာၿမဳိ႕ ထမင္း ဆုိင္တဆုိင္မွာ ရခုိင္လူမ်ဳိးဆုိတာ ၾကားသာၾကားဖူး မျမင္ဖူးလုိ႔ပါ ဆုိၿပီး က်ေနာ္တုိ႔သူငယ္ခ်င္းတစုကုိ လာၾကည့္တဲ့ဗမာ အဘြားႀကီး ႏွစ္ဦးရဲ႕ အျဖစ္ကုိပင္ မအံ့ၾသႏုိင္ေတာ့ပါ၊ သူတုိ႔ေမးခဲ့တာက “မင္းတုိ႔ေတြ ဗမာျပည္ကုိေရာက္ေနေတာ့ ပုဆုိးနဲ႔။ အကၤ် ီနဲ႔၊ ရခုိင္ျပည္မွာက်ေတာ လံကြတ္တီနဲ႔ ေနၾကလား” တဲ့၊
ဒီလုိ ရခုိင္အပါအ၀င္ ျပည္ေထာင္စုအမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ ဘာသာစကား။ ယဥ္ေက်းမွဳ။ သမုိင္း၊ စာေပတုိ႔ အေမွာင္ဖုံးခံေနရျခင္းကပင္ ကုလားကရခုိင္တုလုပ္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ၀ါးၿမဳိဖုိ႔ အခြင့္အေရးႀကီး တခုျဖစ္ေနပါတယ္၊ ရခုိင္အေၾကာင္းကုိ ေသခ်ာဂဃဂနမသိၾကတဲ့ က်န္တဲ့တုိင္းရင္းသားေတြဟာ ရခုိင္လုိ႔နာမည္ခံထားတဲ့ ရခုိင္တုေတြရဲ႕လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ အမ်ဳိးေပ်ာက္။ ႏုိင္ငံေပ်ာက္ျဖစ္လာႏုိင္တယ္။
ျပည္ထဲမွာ ဘဂၤလီေခၚေတာကုလားေတြက ရခုိင္ဆုိၿပီးတြင္က်ယ္ေနသလုိ၊ ျပည္ပမွာလည္း “ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး” နာမည္လိမ္ ဆုိင္းဘုတ္ကိုတင္ၿပီး တြင္က်ယ္ေနၾကတာေတြ႔ရေတာ့ ဒါေတြကုိ အမွန္အတုိင္း ရွင္းလင္းတင္ျပဖုိ႔ဟာ ရခုိင္အမ်ဳိးသား အားလုံရဲ႕ ပခုံးေပၚက်ေရာက္လာေနတဲ့ သမုိင္းေပးတာ၀န္ႀကီးတခု ျဖစ္လာပါတယ္၊ ဒီတာ၀န္ကုိ ရခုိင္အမ်ဳိးသားေတြက ထမ္းေဆာင္ေနျခင္းဟာ ရခုိင္ျပည္နဲ႔ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားသာမက တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအားလုံးရဲ႕ အက်ဳိးနဲ႕ တုိက္ရုိက္ဆက္စပ္ေနပါတယ္။
ရခုိင္အေၾကာင္းကုိ ရွင္းလင္းေျပာရမယ္ဆုိရင္ ဒီေန႔ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက “ရခုိင္ျပည္နယ္” ဧရိယာဆုိၿပီး ေဘာင္ခတ္ကန္႔သတ္ ထားတဲ့ နယ္ေျမက်ဥ္းက်ဥ္းက်ပ္က်ပ္ေလး အေၾကာင္းကုိ ေဖၚျပေပးရုံနဲ႔မလုံေလာက္ပါ။
ေရွးေခတ္ရခုိင္ဘုရင့္ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ အိႏၵိယ၊ ျမန္မာ သုံးႏုိင္ငံနယ္နမိတ္အတြင္းမွာ တည္ရွိခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဒီသုံးႏုိင္ငံစလုံးမွာ ရခုိင္နဲ႔ရခုိင္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားအားလုံး ယေန႔ထိ့ေန ထုိင္လွ်က္ရွိပါတယ္၊ ဒီရခုိင္မ်ဳိးႏြယ္စုေတြ အားလုံးနဲ႔ဆုိင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကုိပါ ေဖၚျပမွသာ ရခုိင္အေၾကာင္းကုိ ျပည့္ျပည့္ စုံစုံ သိရွိႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။
ဥပမာ ၁၆၆၆ ခုႏွစ္အထိ ရခုိင္ဘုရင့္ႏုိင္ငံေတာ္ နယ္ေျမတခုအျဖစ္ရွိေနခဲ့တဲ့ လက္ရွိဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံ စစ္တေကာင္း ေဒသမွာ ၁၇၈၂ ခု ႏွစ္ထိ့ ဘဂၤလီကုလားဦးေရ ၃ရာခုိင္ႏွဳန္းသာရွိေသးေၾကာင္း အဂၤလိပ္တုိ႔ ေကာက္ယူခဲ့ေသာ  သန္းေခါင္စာရင္းကုိ   စာရွဳသူေတြ ေတြ႕ျမင္သိရွိရရင္ ဒီေန႔ဘဂၤလီေခၚေတာကုလားေတြက သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္တေထာင္ေလာက္ကပင္ ရခုိင္ျပည္မွာေနထုိင္လာၾကတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္တယ္လုိ႔ လိမ္လည္ေနတာနဲ႔၊ ဒီ ဘဂၤလီေခၚေတာကုလားေတြ လူဦးေရအသားစီးရမွဳလက္နက္နဲ႔ မၾကာခင္ျမန္မာ တႏုိင္ငံလုံး၀ါးၿမဳိလာႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့ အႏၱရာယ္ကုိလည္း ျမင္သာထင္သာ ရွိလာၾကလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္၊


ခုိင္ထူး (ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ)
၁။ ၈။ ၂၀၀၄
ဂ်ပန္ႏုိင္ငံေရာက္ ရခုိင္အမ်ဳိးသားမ်ားထုတ္ေ၀သည့္ “ဘဂၤလားေအာ္ လွဳိင္းသံႏွင့္ ဖတ္စရာမွတ္စရာမ်ား (အမွတ္-၁)” မွ တဆင့္ကူးယူ ေဖၚျပသည္။

Thursday, December 29, 2011

NLD ဒု-ဥကၠဌ ဦးတင္ဦး၏ ေျပာဆိုခ်က္ လံုး၀ မွားယြင္းေၾကာင္း ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ဝါကာအူဒင္း ေျပာဆို

 


 

ျပည္သူ႕ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
ျပည္သူ႕ဘက္က ဦးတင္ဦး




 လူထု ေခါင္းဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (NLD) ဒုတိယဥကၠဌ ဦးတင္ဦးရဲ႕ ေအာက္တိုဘာလ ၃ ရက္ေန႕ လြတ္လပ္တဲ့ အာရွအသံ (RFA) အစီအစဥ္မွာ ေျပာဆိုသြားတဲ့ အခ်က္အလက္မ်ား လံုး၀ မွားယြင္းေၾကာင္း ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ၀ါကာအူဒင္းက စြပ္စြဲ ေျပာဆို ကန္႕ကြက္ လိုက္ပါတယ္။

RFA ႐ုံးခ်ဳပ္ကို ဒီကိစၥအတြက္ လာေရာက္ခဲ့တဲ့ BRANA ႐ုိဟင္ဂ်ာ အစည္းအရုံး ဥကၠဌ ေဒါက္တာ ဝါကာအူဒင္း ကို ဦးတင္ဦး ရဲ႕ “ျပည္သူ႔ဖက္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တေယာက္” အစီအစဥ္ တာဝန္ယူ တင္ဆက္သူ ဦးခင္ေမာင္စိုး က စတူဒီယို အမွတ္ ၁၁ မွာ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္း ခဲ့တာကို နားဆင္ပါ

ေဒါက္တာ ၀ါကာအူဒင္းခင္ဗ်။ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႕ RFA က ထုတ္လႊင့္ခဲ့တဲ့
လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဒုတိယ-ဥကၠဌ ဦးတင္ဦးေျပာဆိုခဲ့တဲ့ စကားေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဘာမ်ား ေျပာလိုပါသလဲ ခင္ဗ်ာ။

၀ါကာအူဒင္း။      ။ ဦးတင္ဦးေျပာတာက ဘဂၤါလီေတြက ရခိုင္ျပည္နယ္ကို လာေရာက္ေနထိုင္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ That's false information & wrong information။ သူက ဘဂၤါလီ ဘဂၤါလီ ေျပာေနတာ.. တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒါဟာ သူက democracy movement ၾကီးရဲ႕ vice-chairman ျဖစ္ေပမဲ့ သူက ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးလို႕ ေျပာတာေတြဟာ he was not talking a democratic.

ေဒါက္တာ ၀ါကာအူဒင္း ခင္ဗ်၊ တတ္ႏိုင္သမွ် ျမန္မာလိုေျပာေစခ်င္ပါတယ္။

၀ါကာအူဒင္း။      ။ သူက ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ဘဂၤါလီ လို႕ ေျပာတာဟာ ဒီမိုကေရစီ အမွန္တရား မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူက apologize လုပ္ရပါမယ္။ သူက မဟုတ္တဲ့ စကားေတြကို မမွန္တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ေျပာတာ ဘဂၤါလီဆိုျပီးေတာ့ ေျပာတာေတြကို he need to ေတာင္းပန္ရပါမယ္။

အမွန္က ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးက ethnic minority.. indigenous လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္တစ္ေထာင္ေလာက္ ကတည္းက hundreds of years ago ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းမွာ ေနလာခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေတြပါ။ ဒီအမွန္တရားေတြကို ignore လုပ္ျပီးေတာ့ ဦးတင္ဦးက မမွန္တဲ့ စကားေတြ ေျပာသြားပါတယ္။

ဦးတင္ဦးေျပာတာ မွားေနတယ္ဆိုေတာ့ ေဒါက္တာ ၀ါကာအူဒင္းကေရာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးေတြ ဘယ္လိုေပၚေပါက္လာတယ္ ဆိုတာ ရွင္းျပပါလား ခင္ဗ်ာ။
-
၀ါကာအူဒင္း။    ။ ဟုတ္ကဲ့ ဟုတ္ကဲ့ ဟုတ္ကဲ့... ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးေတြ စခဲ့တာက အာရပ္ကုန္သည္ေတြက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္တစ္ေထာင္ many hundreds years ago က မေလးရွား အင္ဒိုနီးရွားကို သေဘၤာနဲ႕ သြားနဲ႕အခါ ရခိုင္ကမ္းေျခ coast မွာ မုန္တိုင္းမိလို႕ သေဘၤာပ်က္ျပီးေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို စတင္ ေရာက္ရွိ လာပါတယ္။ အာရပ္လူမ်ိဳးေတြက ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။



 
အထက္က အာရပ္လူမ်ိဳး ႏွစ္ေယာက္နဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးႏွစ္ေယာက္က ပုံပန္းသ႑ာန္၊ ရုပ္ဆင္းသြင္ျပင္၊ အသားအရည္ စတာေတြက အကုန္လံုး ဘာမွ မတူတာကို ေတြ႕ရပါတယ္ ခင္ဗ်။ အာရပ္လူမ်ိဳးက ဆင္းသက္လာတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာက ဘာလို႕ အဲသလို မတူညီဘဲ ကြဲလြဲေနရတာပါလဲ ခင္ဗ်ာ။
-

၀ါကာအူဒင္း။     ။ အဲဒါ မဟုတ္ပါဘူး။ အာရပ္လူမ်ိဳးက ရိုဟင္ဂ်ာ ဆင္းသက္တာမို႕လို႕ ရိုဟင္ဂ်ာဟာ အာရပ္လူမ်ိဳးနဲ႕ အကုန္လံုး တူညီပါတယ္။ အဲဒီဓာတ္ပံုကိုၾကည့္ပါ။ ဆံပင္ တူပါတယ္။ ႏွာေခါင္း တူပါတယ္။ ပါးစပ္ တူပါတယ္။ မ်က္လံုး တူပါတယ္။ နားရြက္တူပါတယ္။ မ်က္ခံုးေမြးတူပါတယ္။ အကုန္တူပါတယ္ ခင္ဗ်။ အာရပ္နဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာ အတူတူပါပဲ၊ ဦးတင္ဦးက ဘဂၤါလီလို႕ ေျပာသြားတာ လံုး၀ မွားယြင္းပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
အထက္က ဓာတ္ပံုအရဆိုရင္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြနဲ႕ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ လူမ်ိဳးေတြ ေတာ္ေတာ္ တူတာကို ေတြ႕ရပါတယ္ခင္ဗ်။

၀ါကာအူဒင္း။     ။မတူပါဘူးခင္ဗ်ာ။ အေပၚက ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးက မုတ္ဆိတ္ေမြး နဲနဲျဖဴပါတယ္။ ေအာက္က ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးက မုတ္ဆိတ္ေမြးမျဖဴပါဘူး။  မုတ္ဆိတ္ေမြး မဲပါတယ္ ခင္ဗ်။ ဒါေၾကာင့္ ဘဂၤါလီနဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာနဲဲ႕ မတူညီပါဘူး ခင္ဗ်ာ။


ဒီလိုဆိုရင္ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႕ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္လူမ်ိဳးေတြနဲ႕ ဘာေတြ ကြာျခားပါသလဲ ခင္ဗ်ာ။

၀ါကာအူဒင္း။      ။ အမ်ားၾကီးကြာျခားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေမာင္းေတာမွာ သြားၾကည့္ရင္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ထမီ၀တ္ပါတယ္၊ ပုဆိုး၀တ္ပါတယ္။ ဦးလွခင္၊ ကိုေအာင္တင္၊ ဦးလွေအာင္ အဲလို ဗမာနာမည္ေတြထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ လူမ်ိဳးေတြမဟုတ္ပါဘူး။ ဆိုဗိယက္ သမၼတေဟာင္း မိုက္ခဲ ကိုဗေခ်ာလဲ ဗမာနာမည္ ထားပါတယ္။ ရုရွားလူမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ပါကစၥတန္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဘာနာဇီယာ ပုတို ဟာလဲ ဗမာနာမည္ ထားပါတယ္။ ပါကစၥတန္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗာစကို ဒကာမဟာ ဗမာနာမည္ထားပါတယ္။ ေပၚတူဂီလူမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုလံဘတ္ဟာ ဗမာနာမည္ထားပါတယ္။ စပိန္လူမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။

ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး ဦးလွခင္၊ ေအာင္တင္၊ ဦးလွေအာင္တို႕ဟာ ဗမာနာမည္ေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ လူမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ပုဆိုး၊ ထမီ၀တ္တဲ့အတြက္ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ထိုနည္းတူ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္ မွာရွိတဲ့ ဗမာလူမ်ိဳးေတြဟာလဲ ေဘာင္းဘီ၊ စကတ္ ၀တ္တဲ့အတြက္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး အေမရိကန္လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ မစၥတာ ၀ါကာအူဒင္းက ဘာလို႕ ဦးလွေအာင္တို႕၊ ဦးလွခင္တို႕ မျဖစ္ဘဲ ဘာျဖစ္လို႕

၀ါကာအူဒင္း ျဖစ္ေနတာပါလဲ ခင္ဗ်...

ဒါက.... ဒါက.. အဲ.. ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ ဦးတင္ ေလဗ်ာ.. ၀ါကာအူဒင္း မဟုတ္ပါဘူး။ ၀ါကာ ဦးတင္၊

၀ါကာ၀ါကာ အကကို ကျပေနတဲ့ ဗမာျပည္က ဦးတင္လို႕ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္..

ေနာက္ထပ္ တစ္ခု ေမးခ်င္တာက ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ DNA စစ္ေဆးျပီး ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႕ ဘဂၤါလီ တူညီမႈ ရွိမရွိ အေျဖရွာသြားမယ္ဆိုရင္ေရာ... မွန္ကန္တဲ့ အေျဖတစ္ခု ရလာႏိုင္မယ္လို႕ မယူဆပါဘူးလား ခင္ဗ်ာ။
-

၀ါကာအူဒင္း။       ။ DNA ဆိုတာ သိပၸံပညာရွင္ေတြရဲ႕ လိမ္ညာခ်က္ သက္သက္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ DNA result က ဘဂၤါလီနဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာ တူတယ္လို႕ အေျဖထြက္လာရင္လဲ.. ဒါဟာ သိပၸံပညာရဲ႕ လိမ္ညာခ်က္ တစ္ခုသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ DNA က မဟုတ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ မမွန္တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ေျပာမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို DNA က ေတာင္းပန္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုနည္းတူ မမွန္တာေတြ ေျပာသြားတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ NLD ပါတီ Vice-Chairman ဦးတင္ဦးအေနနဲ႕လဲ သူ႕ရဲ႕ မမွန္မကန္ ေျပာဆိုမႈေတြအတြက္ ေတာင္းပန္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဟုတ္ကဲ့ မွန္ကန္တာေတြ ေျပာသြားတဲ့ ပါေမာကၡ ၀ါကာအူဒင္းကိုေရာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ က ဘာလုပ္ရပါမလဲ ခင္ဗ်ာ။

၀ါကာအူးဒင္း။       ။ ခ်ီးက်ဴးၾကရမွာေပါ့ဗ်ာ.. ဟဲဟဲဟဲ... ကၽြန္ေတာ္က အမွန္ေတြကိုေျပာတာကိုး။

I am telling the truth!

                                                                                                         Rakhapura.com.