့အရွင္ဦးဝီရသူက ရခိုင္အေရးသည္ ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး ရဲ့ အေရးၿဖစ္ေၾကာင္းေျပာၾကားခ်က္ Video

Oct 31, 2012 12:16pm

ဒီကေန ့အရွင္ဦးဝီရသူက ရခိုင္အေရး အခင္းဟာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြ ရဲ့ အေရး တစ္ခုတည္းမဟုတ္တဲ ့ အေၾကာင္းျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး ရဲ့ အေရးၿဖစ္ေၾကာင္း"ဘဂၤလီေတြ ့ရဲ႕ေနာက္မွာအာရပ္ကမၻာရွိတဲ့အေၾကာင္

းသူတို ့ ေနာက္ က ေထာက္ပံ ေပးေနတဲ ့အေၾကာင္းေျပာဆို ထားပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ရခိုင္အေရးအခင္းဟာ လူမ်ိဳးေရပတိပကၡမဟုက္ပဲ" ဂ်ၽီဟက္ "က်ဴးေက်ာ္စစ္ပြဲဆင္ႏြဲျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းဟုအရွင္ ဉီး၀ီရသူ ေၿပာဆိုေဟာျပထားပါတယ္။    

 

                                                                                                       

၀န္ၾကီး ဦးစိုးသိန္းနဲ ့ က်ြန္ေတာ္တို ့ရဲ ့ နယူးေယာက္က အေၾကြးဂတိမ်ား

                                                                   ၀န္ၾကီး ဦးစိုးသိန္းပုံ                                         
                                                                                        

ခုေတာ့လည္း ေအာက္တိုဘာလ-၂၉-ရက္-၂၀၁၂-ျဖစ္ျပ

ီမို ့ တလတိတိျပည့္ခဲ ့ျပီ ။ လြန္ခဲ ့ေသာ စက္တင္ဘာလ-၂၉-ရက္ေန ့မွ ဆိုလွ်င္ တလျပည့္ေသာေန ့မို ့ ယေန ့တြင္ က်ြန္ေတာ့္မွာ ေရးစရာျဖစ္လာရ

ျပီ ။ ယခုလအတြင္း ေ၀ဖန္ရွုတ္ခ်သံမ်ား ၊ ဂတိမတည္ေသာအစိုးရအေၾကာင္းကို ေျပာဆိုလာသူမ်ားသည္ က်ြန္ေတာ့္အား မီးေမာင္းထိုးျပလာၾကသည္ ။ က်ြန္ေတာ္ကမူ တလေလာက္ေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ပါရေစဆိုျပီး ေျပာဆိုထားရသည္ ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုေသာ သူမ်ားမွာ ဂုဏ္သိကၡာရွိၾကေသာ နိဳင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားျဖစ္၍ သူတို ့အား ယင္းကဲ ့သို ့ ေမတၱာရပ္ခံ ထားျခင္းျဖစ္သည္ ။ ျပည္တြင္းျပည္ပမွ နိဳင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားတို ့သည္လည္း ေမ််ာ္လင့္ခ်က္ၾကီးစြာျဖင့္ ရွိေနခဲ ့သည္မွန္ေသာ္လည္း က်ြန္ေတာ္၏ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ျဖစ္သည့္ တလျပည့္ေသာေန ့ကို ေစာင့္စားေတာ္မူခဲ ့ၾကေတာ့သည္ ။
လြန္ခဲ ့ေသာ စက္တင္ဘာလ-၂၉-ရက္ေန ့က သမၼတၾကီးဦးစိုးသိန္းႏွင့္အတူ နိုဳင္ငံေတာ္သမၼတရံုးမွ ၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္းတို ့ လိုက္ပါလာၾကသည္ ။ နယူးေယာက္ျမိဳ ့မွာ ျမန္မာ့ကြန္ျမဴနီတီတို ့ႏွင့္ ၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္းက ေတြ ့ဆံုပြဲ လုပ္ခဲ ့သည္ ။ ၄င္းေတြ ့ဆံုပြဲတြင္ ဒီမိုကေရစီအတိုက္အခံအဖြဲ ့အစည္းမ်ားမွ မည္သူမွ် မတက္ေရာက္ေသာ္လည္း ျမန္မာနိဳင္ငံအမ်ိဳးသားေကာင္စီ-NCUB-မွာ ဦးမိုးခ်မ္းႏွင့္ က်ြန္ေတာ္က တက္ေရာက္ျဖစ္ေအာင္ တက္ေရာက္ခဲ ့သည္ ။ ( တက္ေရာက္ခဲ ့ေသာေၾကာင့္ အတိုက္အခံမ်ားမွ ေ၀ဖန္ၾကေသးသည္ ) ယင္းသို ့ တက္ေရာက္ရန္အတြက္ ကဗ်ာဆရာၾကီးဦးေမာင္စြမ္းရည္အိမ္မွာ သမၼတအၾကံေပးအဖြဲ ့၀င္ ဦးလွေမာင္ေရႊႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္ရင္လွိဳင္တို ့ႏွင့္ ေတြ ့ဆံုျဖစ္ခဲ ့သည္ ။ သူတို ့ႏွင့္ ေတြ ့ဆံုခ်ိန္မွာ ယခင္က မ်ွဥ္းျပိဳင္ျဖစ္ေနေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္မွာ မ်က္နာခ်င္းဆိုင္စကားေျပာရန္လိုအပ္ေနျပီမို ့ ယခုလို လက္ခံစကားေျပာျဖစ္ေၾကာင္းကို က်ြန္ေတာ္က ေျပာျဖစ္ေအာင္ ေျပာထားခဲ ့သည္ ။ သမၼတအၾကံေပးအဖြဲ ့၀င္ ႏွစ္ဦးတို ့ႏွင့္ ေတြ ့ျဖစ္၍လည္း ၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္း၏ လူထုေတြ ့ဆံုပြဲတြင္ တက္ေရာက္ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္ ။ ၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္းႏွင့္ က်ြန္ေတာ္၏ အေမးအေျဖ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္မ်ားကို နားေထာင္ၾကည့္လွ်င္ သိနိုင္ပါသည္ ။
ခုေတာ့ က်ြန္ေတာ့္မွာ တလျပည့္ျပီမို ့ ေမာင္လက်ၤာထြန္း၏ မိခင္ ေဒၚရီကို မည္သို ့ ျပန္ေျပာရမည္ မသိျဖစ္ေနသည္ ။ အေမအိုသည္ အသက္-၈၅-ႏွစ္ ရွိျပီျဖစ္ရာ အကယ္၍ က်ြန္ေတာ္က ျမန္မာနိဳင္ငံကို အလည္သြားျဖစ္မည္ဆိုလွ်င္ပင္ ေတြ ့ခ်င္ေတြ ့လိုလွေသာ အေမအိုျဖစ္သည္ ။ သို ့ေသာ္ သခၤါရတရားကို အစိုးမရေသာေၾကာင့္ ေမာင္လက်ၤာထြန္း မလြပ္ေျမာက္မွီမွာပင္ အေမအိုချမာ တိမ္းပါးသြားေလမည္လား က်ြန္ေတာ္အထူးစိုးရိမ္မိေနျဖစ္သည္ ။ က်ြန္ေတာ္ေတြ ့လိုေသာ အေမအိုကို အမွန္ပင္ သားႏွင့္အတူ ေတြ ့လိုျမင္လိုလွပါသည္ ။
၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္းက ဂတိေတြ ေပးသြားသည္ ။ က်ြန္ေတာ့္ကို သူတို ့ေတြ ့ ျမန္မာနိဳင္ငံကို ျပန္မေရာက္ခင္ ဘာေဆာင္းပါးမွ မေရးပါနဲ ့အံုးဆိုျပီး ေမတၱာရပ္ခံပါေသးသည္ ။ က်ြန္ေတာ္ကလည္း မေရးပါဟု ေျပာျပသည္ ။ သို ့ေသာ္ အသံဖမ္းထားေသာ မီဒီယာသမားမ်ား၏ ထုတ္လႊင့္မွဳေၾကာင့္ ကမၻာသိျဖစ္သြားရသည္ ။ ၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္းက ျမန္မာနိဳင္ငံမေရာက္ခင္ က်ြန္ေတာ္က ေဆာင္းပါးေတြေရးျပီး လုပ္လိုက္လွ်င္ လႊတ္ေပးမည့္သူေတြက မလႊတ္ေပးထားလိုက္လွ်င္ ျပသနာတက္သြားနိုင္သည္ဟု ဆိုရွာသည္ ။ သူက သမၼတဦးသိန္းစိန္ကို ေျပာဆိုျပီး လႊတ္ေပးမည့္သူက အျခားသူတေယာက္ျဖစ္ေနေၾကာင္းကို ရိုးသားပြင့္လင္းစြာ ေျပာျပသည္ ။ ေဒါက္တာေက်ာ္ရင္လွဳိင္ကလည္း ယင္းသို ့အတိုင္း ေျပာျပေသးသည္ ။ သို ့ေသာ္ ယခုျမန္မာနိုင္ငံသို ့ ျပန္ေရာက္သြားခ်ိန္မွာ တလျပည့္သြားျပီျဖစ္သည္ ။
လြန္ခဲ ့ေသာအပါတ္က သမၼတၾကီးဦးသိန္းစိန္မွ မီဒီယာသမားမ်ားနွင့္ ေတြ ့ဆံုရာတြင္ နိဳင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကို လႊတ္ေပးမည္ဟု ေျပာဆိုသြားသည္ကို ေတြ ့ရသည္ ။ ၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္းကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုပင္လွ်င္ လႊတ္ေပးလိုက္ျပီျဖစ္ရာ အျခားမည္သူ ့ကို မွ မလႊတ္ေပးစရာမရွိ ။ မည္သူ ့ကိုမွ် အခ်ုဳပ္ထဲမွာ ဖမ္းဆီးမထားခ်င္ပါဟု ေမတၱာေစတနာၾကီးမားစြာျဖင့္ အေမရိကျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ျမိဳ ့မွာ အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ ေျပာသြားေတာ့ က်ြန္ေတာ္ က- Face Book -မွာ ဒါရိုက္တာခ်ိဳတူးေဇၚကို အသိေပး စာတေၾကာင္း ၀မ္းသာစြာျဖင့္ ေရးသားေပးလိုက္၏ ။ ခ်ိဳတူးေဇၚက ဧ၀ံေမသုတံ ဤသို ့ၾကားရပါေလ၏ ဆိုျပီး က်ြန္ေတာ္ေရးေသာစာကို တေၾကာင္းထဲ ျပန္ၾကားေလေတာ့သည္ ။
အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ုဳပ္ကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ ့ေသာ ေရွ့ေနၾကီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ႏွင့္ ဖံုးျဖင့္ ေျပာျဖစ္ရာ အန္တီေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္က ဘယ္ေတာ့မွ လႊတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး ဆိုေသာ စကားကို တခြန္းထဲနွင့္ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုပါေလသည္ ။ သို ့လင့္ကစား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လို ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ နိဳင္ငံေရးသမားတေယာက္ကို လႊတ္ေပးျပီးေနာက္ အျခားမည္သူ ့ကို မဆို လႊတ္ေပးရဲသည္ဟု ၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္း ေျပာသြားတာကို က်ြန္ေတာ္ သေဘာက်ေနသည္ ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူသည္ သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္အနီးမွာ ရွိေနေသာ ၀န္ၾကီးတဦးျဖစ္ရာ နယူးေယာက္ျမိဳ ့မွာ က်ြန္ေတာ္ေတာင္းဆိုေသာ နိဳင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြပ္ေျမာက္ေရးကို တလံုးတပါဒေတာ့ ေျပာမိမွာ ေသခ်ာသည္ ။ သူသည္ နယူးေယာက္ျမိဳ ့မွ ျမန္မာ့ကြန္ျမဴနီတီနွင့္ ေတြ ့ဆံုခ်ိန္တြင္ လူထုအၾကိဳက္လိုက္ေအာင္ ေျပာဆိုခဲ ့ေသာ ၀န္ၾကီးျဖစ္၍ သူ ့မွာ ေျပာဆိုနိဳင္ လုပ္ကိုင္နိဳင္ေသာ ပါ၀ါ ရွိေနမည္ဟု ထင္ရသည္ ။ သို ့မဟုတ္က သူသည္ နယူးေယာက္ျမိဳ ့မွာ လူပ်က္လာလုပ္ေသာ အစိုးရ၏ ေပါေၾကာင္ေၾကာင္ အူေၾကာင္ၾကား တေယာက္ျဖစ္သြားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္ ။
က်ြန္ေတာ္ကမူ ယခုတလျပည့္ျပီျဖစ္ရာ ရခိုင္ေက်ာင္းသားႏွစ္ဦးျဖစ္ေသာ ရဲထက္စိုး ႏွင့္ ကိုနိုင္စိုး ၊ ေမာင္ေတာျမိဳ ့မွ အေမအို ေဒၚမသိန္းႏွင့္ တသက္တက်ြန္းအက်ဥ္းက်ခံေနရေသာ ေမာင္လက်ၤာထြန္းတို ့ကို လႊတ္ေပးေစခ်င္သည္ ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သမၼတၾကီးဦးသိန္းစိန္ကလည္း မီဒီယာသမားမ်ားနွင့္ ေတြ ့ဆံုခ်ိန္တြင္ နိဳင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအား လႊတ္ေပးမည္ဟု ေျပာဆိုထားျပီ ။ ၀န္ၾကီးဦးစိုးသိန္းႏွင့္ က်ြန္ေတာ္၏ အေၾကြးဂတိထားျခင္းမွ လူ ့ဂုဏ္သိကၡာမ်ားႏွင့္ ပါတ္သက္ေနသည္ ။ တဦးအေပၚ တဦး ယံုၾကည္မွဳ တည္ေဆာက္ေနၾကခ်ိန္တြင္ တိတိက်က်ေျပာရလွ်င္ အေၾကြးဂတိကို က်ြန္ေတာ္ ျပန္ရခ်င္ပါသည္ ။
ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ( နယူးေယာက္ )

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-1

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-2

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-3

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-4

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-5

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-6

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-7

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-8

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-9

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-10

Dr Aye Kyaw ၏ သမိုင္းဆိုင္ရာရွင္းလင္းပြဲ Part-11

ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကုိင္သူ . . . ဘယ္သူလဲ

                                                                    

Written by ဦးေက်ာ္စိန္ (ပညာေရး-ၿငိမ္း)
Sunday, 28 October 2012 12:20
 

ျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ႐ုံး၏ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ (၁/၂၀၁၂) အရ “ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ပဋိပကၡျဖစ္ပြားမႈ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ရခုိင္ျပည္နယ္ပဋိပကၡ တြင္ ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကုိင္လႈပ္ရွားေနေသာ လူပုဂၢိဳလ္ႏွင့္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားလည္း ရွိေနေၾကာင္း သိရသျဖင့္” ဟု ေဖာ္ျပပါရွိပါသည္။

ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနေသာ ပဋိပကၡသည္ ရာဇ၀တ္မႈတစ္ခကို အေၾကာင္းျပဳ၍ တစ္စ တစ္စက်ယ္ျပန္႔လာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အမ်ားသိၿပီးျဖစ္ၾကပါသည္။ ရခုိင္ ႏွင့္ မြတ္ဆလင္ပဋိပကၡဟု ဆိုဆို၊ ဗုဒၶ ဘာသာႏွင့္ အစၥလမ္ပဋိပကၡဟု ေျပာေျပာ အေရးအခင္းကာလအတြင္း ေသဆုံး၊ ထိခုိက္ဒဏ္ရာရသူ အေရအတြက္မွာတိုး၍သာ လာေနပါသည္။ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ႀကီးလာေနပါသည္။

ျဖစ္စဥ္အစ ရမ္းျဗဲ မုဒိမ္းမႈ၊ ေတာင္ကုတ္ အေရးအခင္းအလယ္၊ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္မွ လူသတ္၊ မီး႐ိႈ႕မႈ အဆံုးတြင္ဘူးေပၚသလိုေပၚလာသည္ က ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးဆိုေသာ အမည္သစ္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ဤ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဆိုေသာလူမ်ဳိးသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ယခုမွအဘယ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ထင္ေပၚလို႔ လာရပါသနည္း။ ယခုမွ လူမ်ဳိးအသစ္တစ္ခု ေမြးဖြားလာျခင္းေလာ။
ယခု ရခိုင္ျပည္နယ္အေရးသည္ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးႏွင့္ ဆိုင္ေသာ လူမ်ဳိးေရး သတ္မွတ္ျခင္းကိစၥျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံျခားသား စေသာ ကိစၥတို႔သည္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံစီ၏ သီးျခား လြတ္လပ္ေသာ ကိစၥဟု ဆိုရပါမည္။ ဤကိစၥႀကီးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမွ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းမွရမည့္ ကိစၥဟု . . .

ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိး လယ္ကူလီမ်ား အေျခခ် ေနထိုင္လာၾကသည္မွာ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ အထင္အရွားရွိ၍ ျငင္းမရေသာ အခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ ဘဂၤလားနယ္မွ လယ္ကူလီမ်ားသည္ အလုပ္အကိုင္၊ အေနအစားေခ်ာင္ေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခြင့္ ရလာေသာအခါ အစဥ္အဆက္ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည္။ ၿမိဳ႕ရြာအႏွံ႔ ျဖန္႔ၾကက္ကာ က်ပန္းအလုပ္မ်ားျဖင့္ ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ားအၾကား ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည္။ ဘဂၤါလီ ကုလားလူမ်ဳိး အမ်ားစုသည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုေသာ အမည္ကိုထိုစဥ္က သိဖို႔ မဆိုထားဘိ၊ ၾကားဖူးမည္ပင္မထင္ပါ။ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ေနၾကပါ လ်က္ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေနၾကေၾကာင္း သတိမထားမိၾကေသာ လူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္ကို မည္သူမွ ျငင္း၍ရမည္မဟုတ္ပါ။

မြတ္ဆလင္ကမၻာ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာသည္ ႏွင့္အတူ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ပညာတတ္ မြတ္ဆလင္ လက္တစ္ဆုပ္စာ လူတစ္စု တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လူမ်ဳိး အေတြးအေခၚတို႔ လူးလြန္႔လႈပ္ရွား လာခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ၾကရပါၿပီ။ မြတ္ဆလင္ ကမၻာမွ အေထာက္အပံ့တို႔ျဖင့္ စီးပြားဖြံ႕ၿဖိဳးလာေသာ ဘဂၤါလီတို႔သည္ အာဏာပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႔၏ အကူ ညီမ်ားစြာတို႔ကို ရယူႏိုင္လာခဲ့ၾက သည္။ သူတို႔လိုအပ္ေသာ အကူအညီတို႔ကိုလည္း ေဖာေဖာသီသီရရွိခဲ့ၾကသည္။ စီးပြားေရးေျပလည္မႈမ်ားမွသည္ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရးနယ္ ပယ္မ်ားသို႔တိုင္ ထိုးေဖာက္ႏိုင္လာ သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး (ေဟာင္း)ခင္ၫႊန္႔ႏွင့္ အတူ ဗမာ-မြတ္ဆလင္မ်ားေလယာဥ္ စင္းလံုးငွား၍ လာေရာက္ခဲ့ၾကသည္ကိုလည္း စစ္ေတြၿမိဳ႕ေန ရခိုင္ေရာ မြတ္ဆလင္ပါ ေမ့မရႏိုင္ေသးပါ။

ထို႔အတူပင္ ရခိုင္လူမ်ဳိးအေနျဖင့္ေရာ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးမ်ားအတြက္ပါ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ဇာတ္လမ္းမ်ားရွိေန ခဲ့ပါသည္။ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးတို႔၏ ဗလီေက်ာင္းတို႔သည္ ျပည္နယ္အႏွံ႕ တိုးလာေနသည္။ ခိုင္ခံ့လာေနသည္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရွိေနသည္။ ထိုစဥ္က ခ်င္းျပည္နယ္တြင္ ခရစ္ယာန္ ေက်ာင္းမ်ားေဆာက္ခြင့္ ပိတ္ထားပါသည္။ စီးပြားေရးျပည့္၀လာေသာ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးတို႔၏ ထိုးစစ္ကို ႏိုင္ငံေရးလက္နက္ တပ္ဆင္ခြင့္ျပဳ လိုက္ေသာအခါတြင္ အရာရာသည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုေသာ စိတ္ကူးအိပ္မက္ကို အေကာင္ထည္ေဖာ္ရန္ အခ်ိန္ကိုက္ ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ရမ္းျဗဲကိစၥ၊ ေတာင္ကုတ္ကိစၥတို႔ႏွင့္ ဆက္စပ္မႈ မရွိလွေသာ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္း သဏၭာန္၊ ဘာသာေရး အဓိက႐ုဏ္းပံုစံျဖင့္ အၾကမ္းဖက္မႈ စတင္ခဲ့ၾကပါသည္။ (ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ မ်ားတြင္ အေရးအခင္း ျဖစ္ပြားေနစဥ္ အတြင္း၊ ရန္ကုန္ႏွင့္ ျပည္ပမွ မြတ္ဆလင္ဗလီဆရာမ်ား အပါအ၀င္ ဧည့္ သည္ ၃၀ ဦးတို႔သည္ ၎ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ေရာက္ရွိေနၾကၿပီး အေရးအခင္းၿပီးမွ ျပည္မသို႔ ျပန္သြားၾကေၾကာင္း ျပည္တြင္းထုတ္ဂ်ာနယ္ တစ္ေစာင္တြင္ ေဖာ္ျပပါသည္။)

အေရးအခင္းတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့၍ အေရးယူျခင္း ခံခဲ့ရသူမ်ားသည္ မည္သည့္ကိစၥကို ဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါသနည္း။ လူ႔အခြင့္အေရး အတြက္ေလာ၊ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးအတြက္ေလာ။ သို႔ေသာ္လည္း အျပစ္ရွိ၍ တရား႐ံုးမွ အျပစ္ေပးခံထားရသူမ်ားသည္ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ရခဲ့ပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ မီးစမွာ ၿငိမ္းသြားရမည့္အစား ပို၍ပင္ စည္ပင္လာေနပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ပါနည္း။

ႏိုင္ငံအတြင္း တရား၀င္ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီတစ္ခုမွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူက ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ယခင္ကပင္ ရွိေနၿပီးေၾကာင္း၊ ႐ိုဟင္ဂ်ာ အသံလႊင့္အစီအစဥ္ပင္ ရွိခဲ့ေၾကာင္း ႏိုင္ငံျခားအသံတစ္ခုတြင္ ေျပာေနဆဲပါ။ သမၼတႀကီး၏ ေျပာစကားကိုပင္ လက္မခံႏိုင္ေသာ ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ မည္သုိ႔ေသာ သေဘာထားမ်ဳိး ရွိေနပါသနည္း။ ထိုပါတီသည္ မည္သို႔ေသာ ပါတီမ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္ပါသနည္း။ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ အထက္ပိုင္းစီးပြားေရးသမား မြတ္ဆလင္တို႔ စန္းပြင့္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာ အေရး တိုက္ပြဲ၀င္ေနဆဲျဖစ္သည္။

ရခိုင္တို႔အေနျဖင့္ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္တို႔ႏွင့္ ကာလတာရွည္ေနထိုင္ခဲ့ ဖူးၾကၿပီ။ ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးသည္ ရခိုင္ ျပည္နယ္တြင္ ယခင္ကလည္း မရွိခဲ့။ ယခုမွ ရွိသည္ဆိုလွ်င္လည္း လက္ခံမည္မဟုတ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတြင္ လူမ်ဳိးမ်ားအၾကားတြင္ လက္မခံႏိုင္ ေသာ (ယင္းအမည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးတစ္ခု မရွိခဲ့ဖူးေသာ)လူမ်ဳိးအေၾကာင္း ထိုလူမ်ဳိးမ်ား၏ အေရးတို႔ကိုေဆာင္ရြက္ ေနသူသည္ပင္ ယခုျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အေရးတို႔ကိုလႈံ႕ေဆာ္သူ၊ ေသြးထိုးသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ကြယ္မွႀကိဳးကိုင္ ျခယ္လွယ္ေနသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

ျပည္ပေရာက္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆရာႀကီးမ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ျပည္ တြင္းမွ အစြန္းေရာက္ ေမာ္လ၀ီဆရာမ်ားႏွင့္ အခါေတာ္ေပး စီးပြားေရးသမားမ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ယခုျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ေသေက်၊ ဒဏ္ရာရ အိုးအိမ္ မဲ့စာရင္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ သူတို႔သည္ ႐ူးသြပ္ေသာ အိပ္မက္တစ္ခုကို အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ စေတးၿပီး အေကာင္အထည္ ေပၚေအာင္ ႀကိဳးစားေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ သူတို႔သည္ လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ ဘာသာေရးကို အေၾကာင္းျပၿပီး ကိုယ္က်ဳိးအျမတ္ ထုတ္ၾကပါမည္။ ယခုလည္းထုတ္ေန၊ ရေန၊ ခံစားေနၾကပါၿပီ။

တရားခံဟူသည္ တရားခြင္ထဲမွာပင္ ရွိေနပါသည္။ ယခုရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးသည္ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးႏွင့္ ဆိုင္ေနေသာ လူမ်ဳိးေရးသတ္မွတ္ျခင္း ကိစၥျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံျခား သားစေသာ ကိစၥတို႔သည္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံစီ၏ သီးျခားလြတ္လပ္ေသာ ကိစၥဟုဆိုရပါမည္။ ဤကိစၥႀကီးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရမွ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းမွရမည့္ ကိစၥဟု ထင္ျမင္ပါသည္။ ယခုတည္ၿမဲေနၿပီးျဖစ္ေသာ အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္တို႔သည္ ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံျခားသားျဖစ္မႈကိစၥ ကို တိတိက်က် ျပတ္ျပတ္သားသား ကိုင္တြယ္သင့္ပါသည္။ ထိုဥပေဒ ျပတ္သားလွ်င္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ အေရးကို ျပတ္သားစြာ ဆံုးျဖတ္လာႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ထိုအခါ ရခိုင္ျပည္နယ္အေရး သည္ သူ႕သေဘာသူေဆာင္ေသာ အဆင့္သို႔ ေရာက္သြားပါလိမ့္မည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ယခင္ကာလရွည္ၾကာ အတူေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ လူမ်ဳိးတို႔အၾကား ယခုလို အမုန္းတရား ေပါမ်ားလာေစခဲ့သည့္ ေနာက္ကြယ္မွ တရားခံကိုပါ ေဖာ္ထုတ္ျပလာႏိုင္ခဲ့ပါ မူကား အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ႏိုင္ေရးသည္ပင္ မျဖစ္ႏိုင္စရာမရွိေပ။ ယခုကား အျပစ္မဲ့ရန္ၿငိဳးမဲ့ လူသားတစ္ဦး ကိုတိရစၦာန္တစ္ေကာင္ပမာလည္လွီး သတ္ခဲ့ၿပီ။ အိုးအိမ္မ်ားစြာတို႔ ျပာပံု ဘ၀ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီ။ အိမ္မဲ့ယာမဲ့ ဘ၀ေရာက္ခဲ့သူမ်ားသည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ဘာလဲဟုေမးလွ်င္ ေျဖႏိုင္မည့္၊ ေျဖတတ္မည့္သူမ်ား မဟုတ္မွာေတာ့ ေသခ်ာသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔မွာပါ ဒဏ္ရာကရွိေနၿပီ။ ဤဒဏ္ရာတို႔သည္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ရရွိ သြားၾကသည့္ ဒဏ္ရာမ်ားျဖစ္သည္။ ဤဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္တို႔ကို လူ႔အခြင့္အေရးေဆး၊ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ေဆးမ်ား တိုက္ေကြၽး႐ံုျဖင့္ ေကာင္း ေပ်ာက္မည္မထင္ပါ။ ေရာဂါ၏ အေၾကာင္းရင္းသည္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ အမည္သစ္ ဖန္တီးလိုသည့္ စိတ္ေ၀ဒနာသည္ ပညာတတ္လူတစ္စု တို႔၏ ေသြးထုိး ေျမႇာက္ပင့္မႈမ်ားေၾကာင့္သာ ျဖစ္ရသည္ဟု ယူဆမိပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အေနာက္တံခါးကို လွည့္ၾကည့္ျခင္း

                                                                            

 ခိုင္လင္း(ေမဃ၀တီ)၊ ေအာက္တိုုဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၂
------------------------------------------------------
ဘင္ဂါလီ-ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ခံ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ့ ပန္းတိုင္ဟာ တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္ေရးျဖစ္တယ္။ ဖဲ့ထုတ္လို ့ရရင္ သီးျခား ႏိုင္ငံျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ သို႔မဟုတ္ အျခားဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္္ေတြရွိတဲ့ ႏိုင္ငံတခုနဲ ့ ပူးေပါင္းခ်င္ ပူးေပါင္းလိမ့္မယ္။ အဓ
ိကပန္းတိုင္က တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္ေရးျဖစ္တယ္။ အဲဒီလို ဖဲ့ထုတ္ေရးၾကိဳးပမ္းမွဳေတြ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းျဖစ္ေပၚေရးဟာ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြအတြက္ အရမ္းလိုအပ္တဲ့ ဗ်ဴဟာတခုျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ဂၽြန္လက က်ေနာ့္ေရးတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အေနာက္တံခါး တကယ္က်ိဳးပ်က္ သြားၿပီလားေဆာင္းပါးမွာ ေထာက္ျပခဲ့ဖူးတယ္။

ဆိုလိုတာက အဲဒီ တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္ေရးပန္းတိုင္အတြက္ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းျဖစ္ေပၚေရး နည္းဗ်ဴဟာကို မျဖစ္မေန လုပ္ေဆာင္လာလိမ့္မယ္လို ့ ၾကိဳေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြဟာ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းဆီကို ေမာင္းႏွင္ ေနတယ္လို ့ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒီလို ေမာင္းႏွင္တဲ့ေနရာမွာ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို အားေပးေထာက္ခံသူ ပညာတတ္အခ်ိဳ႔နဲ႔ သူေဌးတခ်ိဳ့ဟာ အင္အားေတြအျဖစ္ ေနာက္ကြယ္ကကူညီ တာေတြရွိသလို ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္မႈကို အားေပးတဲ့ ေခတ္ပညာတတ္ေတြဟာလည္း ဘင္ဂါလီ-ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ခံ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြဘက္က ရပ္ေပးတာေတြရွိတယ္ ။ ဆိုေတာ့ ဒီအခင္းအက်င္းဟာ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြ အင္အားအဖက္ဖက္က ေတာင့္တင္းလာတဲ့တေန ့မွာ ျမန္မာေတြထဲက ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ေတြလည္း ေပၚေပၚထင္ထင္ၾကီး ရပ္တည္လာၾကပါလိမ့္မယ္။

ကေန ့ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းဟာ အလြန္နက္ရွိဳင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး ေတာင္းဆိုမွဳမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ နယ္ေျမပိုင္ဆိုင္ေရးကို တစိုက္မတ္မတ္လုပ္လာတဲ့ခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ အလြန္နက္ရွိဳင္းတဲ့ျပႆနာလို ့ ေျပာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ညီညြတ္မွဳမရွိဘူး လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြ တိမ္းေစာင္းသြားရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ နယ္ေျမ အခ်ိဳ ့ကို စေတးရမယ့္အေနအထားပါ။

ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြအေနနဲ ့ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး ၊ လူ ့အခြင့္ေရး ၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ စတဲ့ အခင္းအက်င္းေတြကို အေျခခံၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းမဟုတ္တဲ့ အေျခခံေပၚမွာ ျပႆနာရဲ့ အတိမ္အနက္ဟာ ကြဲျပားသြားရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းျပည္ပ ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ခံ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ေတြရဲ့ ျမန္မာမူဆလင္သမိုင္းကို ေျပာင္းျပန္လွန္ၿပီး ေျပာဆို ေရးသား၀ါဒ ျဖန္ ့ေနျခင္းမ်ားဟာ ရခိုင္ ၊ ကရင္ ၊ ျမန္မာစတဲ့တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ ေဒါသကို ဆြေပးေနသလို ျဖစ္ေစခဲ့ ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ရခိုင္အေရးအခင္းဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုကို တပ္လွန္ ့သလိုျဖစ္ေစခဲ့ ပါတယ္။

ရခိုင္ျပည္ကလြဲၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတနံတလ်ားမွာ ရွိေနတဲ့ ျမန္မာမူဆလင္ေတြဟာ လူ ့အခြင့္ေရး ၊ ဒီမိုကေရစီေရး ၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္စတဲ့ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲ၀င္မွဳေတြထဲမွာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့အတူ တိုက္ပြဲ၀င္ ခဲ့ၾကတယ္ ။ အဲဒီအဆင့္မွာဘဲ ရပ္ၿပီး တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့တဲ့အတြက္ ျမန္မာမူဆလင္ေတြနဲ ့ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ေတြ ၾကီးမားတဲ့ ျပႆနာေတြမျဖစ္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ထို ့အတူ ရခိုင္ျပည္ထဲမွာရွိတဲ့ ေဒသခံမူဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ့လည္း အဲဒီလိုရပ္ၿပီး တိုက္ပြဲ၀င္ရင္ ၾကီးမားတဲ့ ျပႆနာေတြျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူးလို ့ ေျပာရဲပါတယ္။

အဲဒီအဆင့္မွာ မရပ္ဘဲ ရခိုင္ျပည္ဟာ ဘင္ဂါလီ-ရိုဟင္ဂ်ာေတြပိုင္နက္ျဖစ္တယ္ ။ အိမ္ရွင္ဆိုတာ ရခိုင္ေတြမဟုတ္ဘူး။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ ေခတ္သစ္မွာ ေျပာင္းထားတဲ့ နာမည္မဟုတ္ဘူး ႏွစ္ေထာင္ခ်ီၿပီး ဒီနာမည္နဲ ့ ဒီလူမ်ိဳးဟာ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနထိုင္လာတာျဖစ္တယ္။ ရခိုင္ေတြက ေနာက္မွ ၀င္လာတာစသျဖင့္ ေျပာၾက ေရးၾကၿပီး ဒီအေပၚမွာ ရပ္တည္ လွဳပ္ရွားေဆာင္ရြက္ေနျခင္းဟာ ဘယ္လိုမွ သဟဇာတ(လိုက္ေလ်ာညီေထြ) ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္တာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ဘယ္ေလာက္ဘဲရွိေနေန အထက္က တင္ျပခဲ့တဲ့ ရပ္တည္ခ်က္အေပၚမွာ ရပ္ၿပီး လွဳပ္ရွားေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ျပႆနာကေတာ့ ရွိေနအံုးမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ဆိုေတာ့ ဒီလိႈင္းကို စီးၿပီး ေမ်ာေနတဲ့ ဘာသာေရးအစြန္းရာက္သူေတြ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ရွိေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားအတူ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္တြင္းက ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္သူေတြကိုလည္း ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္ရပါလိမ့္မယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိပါးတဲ့လုပ္ရပ္ ၊ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ထိပါးတဲ့လုပ္ရပ္ဟာ တိုင္းျပည္ရဲ့ ရန္သူပါ ။ ထို ့အတူ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားထဲကျဖစ္ရင္လည္း ရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ရပါလိမ့္မယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ မဂၤလာဒံု ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းဆင္းပြဲမွာ “ ကိုယ့္ အမ်ိဳးကို ခ်စ္ရံုနဲ ့ဒီ့ျပင္ အမ်ိဳးကိုလည္း မုန္းဖို ့မလိုဘူး၊ သို ့ေသာ္လည္း အမ်ိဳးအက်ိဳးကို လာထိတဲ့ သူေတြ ကိုေတာ့ အတြင္းကလူျဖစ္ျဖစ္ အျပင္ကလူျဖစ္ျဖစ္ တိုက္ခိုက္ႏွိမ္နင္းရမွာေပါ့ ဒါက ငါတို ့အမ်ိဳးရဲ့ ရန္သူ အျဖစ္ျဖင့္သာႏွိမ္နင္းျခင္းျဖစ္တယ္ ၊ ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္သူ ဘယ္၀ါဆိုၿပီး ႏွိမ္နင္းတာမဟုတ္ဘူး “ ဆိုၿပီး မိန္ ့ခဲ့ဖူးတယ္ ။ ကေန ့အခ်ိန္မွာလည္း ဒီလို ျပတ္သားရပါလိမ့္မယ္။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားအေပၚမွာ ရဲရင့္ ျပတ္သားမွဳမရွိဘူးဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို ့တိုင္းျပည္ရဲ့အနာဂတ္ဟာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲကို လိမ့္ဆင္းသြားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ့ ပန္းတိုင္းဟာ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမဟုတ္ဘူး။ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္တိုင္းျပည္ ထူေထာင္ေရးျဖစ္တယ္။ ဒီရည္မွန္းခ်က္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးမတိုင္မွီကပင္ ကေန ့အခ်ိန္ထိ ကိုင္စြဲ ထားဆဲျဖစ္တယ္ဆိုတာ သူတို ့ရဲ့လုပ္ရွားေဆာင္ရြက္မွဳအဆင့္ဆင့္က သက္ေသျပေနတယ္။ OIC ကိုခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သူတို ့ရဲ့အိပ္မက္ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လာခဲ့တာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ ။

ဂၽြန္လ ရခိုင္ျပည္ အေရးအခင္းကို ဘာသာေရးစစ္ပြဲအျဖစ္ ဖန္တီးခဲ့ျခင္းေပမယ့္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး ။ ဒီမေအာင္ျမင္မွဳအေပၚမွာ ေနာက္ထပ္ေျခလွမ္းတလွမ္းတိုးလာခဲ့တာကေတာ့ လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မွဳဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ မူဆလင္ေတြကို လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္ေနပါတယ္လို ့ ၀ါဒျဖန္ ့ခဲ့ျခင္းဟာ ေအာင္ျမင္သင့္သေလာက္ ႏိုင္ငံတကာမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ဒုတိယ ေျခလွမ္းျဖစ္တဲ့ လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မွဳေခါင္းစဥ္ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာဟာလည္း OIC နဲ ့ညွိၿပီးလုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ OIC ကလည္း ဟန္ခ်က္ညီညီ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္ ။ အဲဒီအဖြဲ ့က လူမ်ိဳးတုံးသတ္ျဖတ္ေၾကာင္းေျပာလာခ်ိန္မွာ အေမရိကန္ရဲ့ တုန္ ့ျပန္ခ်က္ေၾကာင့္ ေရွ ့မတိုးလာခဲ့ ေပမယ့္ OIC ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ၀င္ေရးကို ညင္သာစြာလွဳပ္ရွားလာခဲ့တယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံလူထုရဲ့ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကား မွဳေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္တြင္း ၀င္ေရာက္ေရးအစီအစဥ္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ျခင္းအေပၚမွာ ေနာက္ထပ္ ေျခလွမ္းတလွမ္း ေရွ ့ဆက္လွမ္းလာခဲ့တာကေတာ့ ကေန ့ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေအာက္တိုဘာ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းျဖစ္ပါတယ္ ။

ဆိုေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ စနစ္တက် ဗ်ဴဟာဆြဲၿပီး လုပ္ေဆာင္ လာျခင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ အဲဒီလို ဗ်ဴဟာဆြဲၿပီး လုပ္ေဆာင္မွဳေတြထဲမွာ မိမိအိမ္ မိမိမီးရွိဳ ့ထြက္ေျပးေရး ၊ မိမိဗလီ မိမိ မီးရွိဳ႔ေရး နည္းဗ်ဴဟာေတြလည္း ပါမွာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ကိုယ့္အိမ္ကို မီးရွိဳ ့ၿပီး ႏိုင္ငံတကာမွာေတာ့ အစိုးရနဲ ့ ရခိုင္ေတြေပါင္းၿပီး မီးရွိဳ ့ေနပါတယ္လို ့ ဟန္ခ်က္ညီညီလုပ္ေဆာင္လိမ့္မယ္ဆိုတာ ေတြးသိႏိုင္ပါတယ္။

မဟာဗ်ဴဟာတခုေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ နည္းဗ်ဴဟာအရ မိမိစခန္းကို မီးရွိဳ ့ျခင္းဟာ ဆန္းၾကယ္ျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။ အေပၚယံၾကည့္ရင္ မိမိေနတဲ့အိမ္ကို မိမိကိုယ္တိုင္မီးရွိဳ ့ျခင္းဟာ မျဖစ္ႏိုင္ ဆိုေပမယ့္ ယေန ့ႏိုင္ငံတကာမွာ မိမိလုပ္ရပ္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ မိမိအသက္ကိုပင္ စေတးပစ္ေနျခင္းေတြက မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ပါတယ္။ မိမိအသက္ေတာင္ စေတးရဲသူေတြအတြက္ကေတာ့ မိမိေနတဲ့ အိမ္ကို မီးရွိဳ ့ျခင္းဟာ ကေလးကစားစရာလိုျဖစ္ေနမွာပါ ။

ဆိုေတာ့ ၂၀၁၂ ဂၽြန္နဲ ့ေအာက္တိုဘာ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းဟာ သာမည အေရးအခင္းမဟုတ္ဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးအၾကိဳကာလကပင္ အဆင့္ဆင့္လွဳပ္ရွားလာတဲ့လွဳပ္ရွားမွဳဆိုတာ သိထားဖို ့လိုအပ္ပါ တယ္။ ဒီေနရာမွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က သုေတသနစာတမ္းဖတ္ပြဲမွာ သမိုင္းသုေတသနဌာနရဲ့ ညြန္ၾကား ေရးမွဴးဦးျမင့္သိန္းစာတမ္းဟာ ကေန ့ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းကို ၾကိဳတင္ ေဟာကိန္းထုတ္ထား သလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ ဦးျမင့္သိန္းရဲ့ “ရခိုင္ေဒသအတြင္းသို ့ မူဆလင္မ်ား၀င္ ေရာက္လာျခင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး လွဳပ္ရွားမွဳအဆင့္ဆင့္ “ စာတမ္းရဲ့ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္နဲ ့ ဒီေဆာင္းပါးကို အဆံုးသတ္ခ်င္ပါတယ္ ။

“ ယေန ့ျဖစ္ေပၚေနေသာ ရိုဟင္ဂ်ာလွဳပ္ရွားမွဳသည္ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ ဟန္ခ်က္ညီညီ လွဳပ္ရွားေနသကဲ့သို ့မြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္လည္း ဟန္ခ်က္ညီညီလုပ္ရွားေနျခင္းျဖစ္သည္ကို ေတြ ့ရသည္။ ယခင္က ေပၚေပါက္ခဲ့သည့္ မူဂ်ာဟစ္လွဳပ္ရွားမွဳသည္ ေဂ်ဟိုက္လွဳပ္ရွားမွဳ(ဘာသာေရးစစ္ပြဲ) လွဳပ္ရွားမွဳအျဖစ္ လွဳပ္ရွားေနျခင္းျဖစ္ရာ ၄င္းအဖြဲ ့သည္ လံုး၀ပ်က္သုဥ္းသြားျခင္းမဟုတ္ဘဲ အသြင္တမ်ိဳး အမည္တမ်ိဳးျဖင့္ ျပန္လည္လွဳပ္ရွားေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ဘာသာေရးသင္တန္းမ်ား၏ အခ်က္အျခာျဖစ္ေသာ အာဖဂန္နစၥတန္ႏွင့္လည္း ဆက္သြယ္ကာ သင္တန္းမ်ားတက္ေရာက္ျခင္း ၊ ဘာသာေရးစစ္သည္မ်ားအျဖစ္ သြားေရာက္ျခင္းမ်ားရွိသည္ကို ေတြ ့ရသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း မြတ္ဆလင္ခြဲထြက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာလွဳပ္ရွားမွဳသည္ လိုအပ္သည့္ေနရာတြင္ ဘာသာေရးစစ္သည္မ်ားအျဖစ္ ၀င္ေရာက္ထမ္းေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္ရာ အဆိုပါအျဖစ္မွန္ကို သိမွသာလ်ွင္ ႏိုင္ငံတကာအတြက္ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိႏိုင္မည္ျဖစ္သကဲ့သို ့ မိမိႏိုင္ငံအတြက္လည္း ထိုအႏၱရာယ္ကို မည္သို ့ေျဖရွင္းရ မည္ကို နားလည္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။မည္သို ့ဆိုေစ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ေရးႏွင့္ ၄င္းတို ့၏ ႏိုင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္သည္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္က စတင္ျမစ္ဖ်ားခံခဲ့ေသာ အလယ္သံေက်ာ္ညီလာခံ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို အေျခခံလမ္းစဥ္အျဖစ္ ခ်မွတ္ကာ ဆက္လက္လွုပ္ရွားေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းေတြ ့ရွိရသည္။”

၂၈.၁၀.၂၀၁၂... ရခိုင္အေရး ေဆြးေႏြးပြဲ ( ရန္ကုန္ ) ျမင္ကြင္း

 

ႏိုင္ငံတကာက လာေရာက္တဲ့အခါ ရခိုင္သူ၊ ရခိုင္သားေတြ အားလံုးကိုယ္စား ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိတဲ့ အဖြဲ႕တစ္ခုဖြဲ႕ဖို႕ လိုအပ္ေနေၾကာင္း၊ ထို႕သို႔ စည္းစနစ္မရွိပါက ကိုယ္သမိုင္းကို သူ႕သမိုင္း လုပ္ေနဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေရးရာ၀န္ၾကီး ဦးေဇာ္ေအးေမာင္ က ဒီကေန႔ ေျပာၾကားပါတယ္... ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ လတ္တေလာျဖစ္ေပၚေနေသာ ပဋိပကမ်ားေၾကာင့္ ယို႕ယြင္းေနေသာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး ႏွင့္ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားအား ထိေရာက္စြာ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရး အတြက္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးပြဲအခမ္းအနားမွာ ယင္းကဲ့သို႔ ေျပာၾကားတာပါ...

 

 ရိုက္ကူးတင္ဆက္သူ - ေမာေျပ (ခ) ခြန္ေခါင္

အာဏာသိမ္းဖုိ႔ရာမွာ အခက္အခဲမ်ားစြာကို ၿဖတ္ေက်ာ္ရဥိးမွာ

                                                               

 အခုလက္ရွိဦးသန္းေ၇ႊရဲ႔ Division of Power သေဘာအရ သူ႔ကို ေက်ာ္လႊားၿပီးအာဏာသိမ္းဖုိ႔ရာမွာ အခက္အခဲမ်ားစြာကို ၿဖတ္ေက်ာ္ရဥိးမွာၿဖစ္ပါတယ္။
 
(၁) သူ႔တပည္႔ ဦးသိန္းစိန္ကို ေထာက္ခံသူမ်ားၿပားလာၿခင္း

(၂) အာဏာကို တစ္ဥိးတည္းလက္ထဲသို႔ မ်ားစြာ မအပ္ႏွင္းထားၿခင္း
(၃) အာဏာအဝန္းအဝိုင္းထဲတြင္ အာဏာသည္ Centralized ၿဖစ္လြန္းမေနၿခင္း 

ဒါေတြေၾကာင္႔ထက္ပါ အာဏာၿပန္သိမ္းတဲ႔သီအုိရီသည္ ဦးသန္းေရႊငုတ္တုတ္ရွိေနေသးသေရြ႔ၿဖစ္ေပၚဖုိ႔အေတာ္ခဲယဥ္းလိမ္႔မယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။

အဲ႔ဒီမွာ အေရးပါလာတာတစ္ခ်က္က ဘဂၤါလီေတြနဲ႔သူတုိ႔ကို ပံ႔ပိုးေနတဲ႔ အုိအုိင္စီလိုအဖြဲ႔ရယ္ ၿမန္မာအိတ္ဇိုင္းမီဒီယာမ်ားရယ္ပဲၿဖစ္ပါတယ္။

ႏုိင္ငံတကာဖိအား၊ ကုလလိ္ုအဖြဲ႔ရဲ႔ေထာက္ခံမႈကို ရရွိဖို႔အတြက္ ဘဂၤါလီေတြမွာ ၿပသစရာ နစ္နာဆံုးရံႈးေနမႈမ်ား (Sufferings) ရွိၾကပါတယ္။ မွတ္ပံုတင္ကဒ္ကို ထုတ္မေပးတာ၊ ခရီးသြားလာခြင္႔မရွိတာ စတဲ႔ ၿဖစ္ရပ္ေတြဟာ တစ္ကယ္ပဲၿဖစ္ပ်က္ေနခဲ႔တာၿဖစ္တဲ႔အၿပင္ အဲ႔ဒီအခ်ိန္ကာလက ဖိနိပ္သူနဲ႔ ဖိနွိပ္ခံ ဆိုတဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းကာလ ၿဖစ္ခဲ႔တဲ႔အတြက္ ဖိနွိပ္ခံေတြဖက္မွာ ဘဂၤါလီေတြဟာ တိမ္ၿမဳပ္ေနခဲ႔တယ္။ ဒီအခ်ိန္ကာလအတြင္းမွာ ဘဂၤါလီေတြဖက္က ၿပင္ဆင္မႈေတြအမ်ားၾကီးၿပဳလုပ္ခဲ႔ပံုရပါတယ္။

တစ္ကယ္တမ္း ဆင္းရဲပင္ပန္းခံစားေနရတာခ်င္းမကြာၿခားလွေပမယ္႔ ဘဂၤါလီေတြဟာ မြတ္စလင္ေတြၿဖစ္တာတစ္ေၾကာင္း (အၿခားအဖြဲ႔ေတြရဲ႔အၿမင္မွာ ရခုိင္၊ ဗမာလို႔ ခြဲၿပီးမၿမင္ေတာ႔ဘဲ Muslim Minority and Buddhist Majority လို႔ပဲၿမင္မွာ) ပိုမို သရုပ္ၿပလို႔ေကာင္းတဲ႔ အေနအထားၿဖစ္ေနခဲ႔တယ္။ ဒီလိုအေနအထားမွာ ဘီဘီစီ၊ ဗြီအုိေအတုိ႔လို အစိုးရပိုင္မီဒီယာအၾကီးစားေတြမဟုတ္ေပမယ္႔ အထီးက်န္တံခါးပိတ္တုိင္းၿပည္၊ သတင္းအခ်က္အလက္အလြယ္တစ္ကူ ဘာမွမရတဲ႔ တိုင္းၿပည္ဆုိတဲ႔အေနအထားေၾကာင္႔ Influential Media စာရင္းထဲကို အရည္အေသြးထက္ အေၿခအေနက တြန္းပို႔လိုက္လုိ႔ၿဖစ္လာတဲ႔ ဧရာဝတီ၊ မဇ်ြိမ၊ ဒီဗြီဘီ တုိ႔လို မိီီဒီယာေတြဟာ ပစ္မွတ္ေကာင္းေတြၿဖစ္လာႏုိင္ေတာ႔တယ္။

ဘဂၤါလီေတြကိုယ္တုိင္ရဲ႔ ပညာတတ္လူတန္းစားနည္းပါးမႈကို ႏုိင္ငံေရး၊ ဘာသာေရးရည္ရြယ္ခ်က္အရ အၿမတ္ထုတ္ဖို႔ အသင္႔ၿဖစ္ေနႏုိင္တဲ႔ ေနာက္ကြယ္က လက္သည္ေတြအတြက္ ဒီလုိအေနအထားေတြဟာ ခ်က္ေကာင္းၿဖစ္ေနနို္င္တာပါပဲ။ ၿခစားမႈေတြနဲ႔ရႈပ္ေထြးလွတဲ႔ၿမန္မာ႔ၿပည္ပႏုိင္ငံေရးေလာကထဲက မီဒီယာသမားေတြအတြက္ ေရနံေတြကရတဲ႔ေငြေတြကို ဘာသာေရးဗန္းၿပအလွဴခံႏုိင္တဲ႔ အဖြဲ႔ေတြက ၾကိဳးကိုင္လာႏုိင္တာ ဆန္းၾကယ္လွတယ္ေတာ႔မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိနွိပ္လာခဲ႔တဲ႔ အတြက္ ၿမန္မာ႔မီဒီယာေလာကထဲမွာ အတင္းအဖ်င္းေၿပာတတ္ရင္ ဂ်ာနယ္လစ္ၿဖစ္ၿပီလုိ႔ ထင္ေနတဲ႔သူေတြ မနည္းလွတဲ႔ကာလမွာ ယခုလိုအေရးအခင္းၾကီး ထၿဖစ္လာေတာ႔ ၿမန္မာႏိုင္ငံဖက္က ရံႈးဖို႔ခ်ည္းၿဖစ္ရေတာ႔တာေပါ႔။

ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ႏုိင္ငံရဲ႔ ဒက္ကာၿမဳိ႔ ရယ္၊ သူ႔ရဲ႔ စပါးစို္က္လို႔ေကာင္းတဲ႔ ၿမစ္ဝွမ္းေဒသရယ္က ေနာက္နွစ္ေပါင္းေလးငါးဆယ္အတြင္းမွာ Global Warming ေၾကာင္႔ ဘယ္ေလာက္အထိ ေရေအာက္ေရာက္မယ္ဆုိတာကို တြက္ခ်က္ထားတဲ႔ ၿဖစ္ရပ္ေတြ ရွိၿပီးသားပါ။ ဒီလိုကိစၥေတြကို ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥ မစတင္မီွ ကနဦးကာလကတည္းက သတိေပးေနခဲ႔ေပမယ္႔ ၿပည္တြင္းမွာပဲ လႊတ္ေတာ္တက္ေရးမတက္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ကိစၥေတြ၊ ႏုိင္၊က်ဥ္းေတြ လႊတ္တဲ႔ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘယ္သူမွ အာရံုမစိုက္ခဲ႔မိၾကဘူး။

တစ္ကယ္ ထၿဖစ္လာခဲ႔သည္႔တုိင္ေအာင္ ဘဂၤါလီေတြကို အစိုးရက အသံုးခ်တယ္လို႔ၿမင္တဲ႔ အၿမင္ "တစ္ခုတည္း" ကိုပဲ မူေသ ဆုပ္ကိုင္ၾကတာကိုေတြ႔ရမွာၿဖစ္တယ္။ ဘဂၤါလီေတြရဲ႔ေနာက္ကြယ္က အန္ဂ်ီအုိေတြနဲ႔ Muslim Fundamentalism ကို မၿမင္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ၿဖစ္ခဲ႔ၾကတယ္။ ေတြးရင္းလဲ စိတ္မေကာင္းၿဖစ္ရပါတယ္။

ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးရတာ ၁၉၇၁ ပတ္ခ်ာလည္မွာပါ။ ၁၉၇၆ ပတ္ခ်ာလည္မွာ ဒီဘဂၤါလီေတြကို ဦးေနဝင္းက စစ္ဆင္ေရးေတြ လုပ္တာေတြ ဘာေတြ လုပ္ခဲ႔ေပမယ္႔ သူ႔ဟာနဲ႔သူ တည္ေဆာက္ေနရဆဲ ဘဂၤလားေဒ႔၇ွ္ဟာ ေနာက္ကြယ္က ဘယ္ေလာက္ၾကိဳးကိုင္ႏုိင္ခဲ႔မလဲ။ ေနာက္ၿပီး အဲ႔ဒီေခတ္ကာလေတြမွာ ပါဝါ ဗဟုိခ်က္မေတြဟာ ကန္ နဲ႔ ဆုိဗီယက္ ၿဖစ္ခဲ႔တယ္။ မြတ္စလင္အၾကမ္းဖက္အယူအဆ ဟာလဲ အားမေကာင္းခဲ႔ေသးပါဘူး။ တရုတ္-ဗမာ အေရးအခင္းကို ဖန္တီးခဲ႔သလို လက္ရွိ အစိုးရအဖြဲ႔ထဲက ေနာက္ေၾကာင္းၿပန္လွည္႔လိုသူေတြ က ဒီအေရးအခင္းေတြကို ဖန္တီးတယ္လို႔ တစ္ဖက္က ယူဆမယ္ဆုိရင္ ယေန႔ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ရဲ႔ ဒီမုိကေရစီၿဖစ္ထြန္းမႈနဲ႔ တုိးတက္လာတဲ႔ စီးပြားေရးအေနအထား၊ ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရးအေနအထားေတြကို တစ္ဖက္က ထည္႔သြင္းစဥ္းစားဖို႔ လိုအပ္ေနပါလိမ္႔မယ္။မြတ္စလင္အၾကမ္းဖက္အယူအဆ နဲ႔စင္ၿပိဳင္ မြတ္စလင္ၾကီးစိုးေရး ဝါဟာဘီ္ဝါဒကို အရင္းတည္ၿပီး အနာဂါတ္ ႏုိင္ငံရိကၡာနဲ႔ ေၿမပိုင္နယ္ခ်ဲ႔ထြင္ေရးအတြက္ ရခုိင္ေဒသကို လူနဲ႔ နယ္ခ်ဲ႔ၿခင္းကိစၥအတြက္ ဘာသာလည္းတူ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈလည္းမရွိတဲ႔ ဒီရုိဟင္ဂ်ာလုိ႔ေခၚသူေတြကုိ အသံုးခ်ဖို႔ မေကာင္းေပဘူးလား။ စဥ္းစားၾကည္႔ဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။ မၿဖစ္နုိင္ဘူးလို႔မ်ား တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ဆုိခဲ႔ရင္ ဘာေၾကာင္႔မ်ားလဲ ဆုိတဲ႔ ခုခံေခ်ပတဲ႔ အဆိုေတြကို ၾကားနာခ်င္စမ္းပါဘိ။

ဒါေၾကာင႔္မုိ႔လို႔ မြတ္စလင္အၾကမ္းဖက္ဝါဒ၊ မြတ္စလင္ထြန္းကားေရး ဝါဟာဘီဝါဒနဲ႔ အတူ တည္ၿငိမ္စၿပဳလာတဲ႔ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ႏုိင္ငံရဲ႔ အနာဂါတ္စီမံကိန္းထဲမွာ ရခုိင္ေဒသကို နယ္ခ်ဲ႔ၿခင္းမပါဘူးလို႔ ေလွ်ာ႔မတြက္ေစခ်င္ပါဘူး။ ဒီကိစၥေတြဟာ အစိုးရဖက္က မီးနဲ႔ ကစားေနတာလဲ ၿဖစ္ေနႏိုင္တာ အမွန္ပါပဲ။ သို႔ေသာ္လဲ ဒီၿဖစ္စဥ္ထဲမွာ က်ြႏု္ပ္ရဲ႔ကိုယ္ပိုင္တြက္္ဆ မႈအရ ဦးသန္းေရႊရွိေနေသးသေရြ႔ အာဏာၿပန္သိမ္းမႈဟာ ၿဖစ္ႏုိင္ေခ်နည္းပါတယ္။ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တင္းမာလာတဲ႔ ရခုိင္-ဘဂၤါလီတုိ႔လိုအေရးဟာ အခုလို ဒီမုိကေရစီကို အသြင္ေၿပာင္းၿပီလို႔ ေၿပာတဲ႔ႏုိင္ငံေတြမွာ ၿဖစ္ေလ႔ရွိတာ ထံုးစံပါပဲ။ ဒီမုိကေ၇စီလုိ႔ေၾကၿငာမႈအရ ႏုိင္ငံတကာကို မ်က္နွာၿပရ၊ ဆက္ဆံရတဲ႔အခါမွာ မၿငင္းသာတဲ႔ ၾကိဳးေတြစတင္ၿဖစ္ေပၚလာၿပီး အာဏာရွင္တစ္ေယာက္လို လူမုိက္အခ်ိဳးခ်ိဳးလို႔မရတဲ႔ အခ်ိန္ေတြမွာ ဒီလို အားနည္းခ်က္ ေတြကို နင္းၿပီး အေရးအခင္းေတြကို ဖန္တီးလာတာလဲ ၿဖစ္ေနႏုိင္ပါတယ္။ ဒီဟာေတြကို တစ္ဖြဲ႔ဖြဲ႔၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘဂၤါလီဖက္ကေရာ၊ အစိုးရဖက္ကပါ အၿမတ္ထုတ္ခ်င္ေနသူေတြရွိေနတာ သူတုိ႔ေၿခရာလက္ရာေတြကိုၿမင္ေနရတာ ဘယ္ၿငင္းလို႔ရမလဲ။ ဦးေက်ာ္ဆန္းကို ရာထူးကေန ေရႊ႔လိုက္တာက အေကာင္းဆံုးသက္ေသပဲ မဟုတ္ပါလား။

by Myo Set on Sunday, October 28, 2012 at 2:43am

ရခုိင္ျပႆနာမွာ အျမတ္ထြက္ႏုိင္တာ ဘယ္သူေတြလဲ

နိုင္ငံျခား တိုင္းျပည္တစ္ခု၏(26.10.12)ကုရဘင္နီတခုျမင္ကြင္းပုံ။                                                                      အျမတ္ထြက္တယ္

 ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ ဇြန္လပုိင္းကစလုိ႔ ျဖစ္တဲ့ျပႆနာေတြကေန အျမတ္တရပ္ထြက္ပါတယ္။ အဲဒီအျမတ္ကုိ ရသူေတြကေတာ့ ျမန္မာသတင္းသမားေတြပါပဲ။ ဘာအျမတ္လဲဆုိေတာ့ ျမန္မာသတင္းသမားေတြအေနနဲ႔ ကမၻာေပၚမွာ လူကုိးကြယ္မႈအမ်ားဆုံးျဖစ္တဲ့ ဘာသာႀကီးေလးမ်ဳိးကုိ အေျခခံအားျဖင့္ေတာ့ သိထားဖုိ႔လုိတယ္ဆုိတဲ့ တပ္လွန္႔အေတြးကုိ ေဖာ္ေဆာင္ေပးလိုက္တဲ့အျမတ္ပါပဲ။
ျမန္မာသတင္းသမားေတြအေနနဲ႔ ကုိယ္ဟာ ဘယ္ဘာသာ၀င္ျဖစ္ေနပါေစ မိမိကုိးကြယ္ရာ  မိရုိးဖလာဘာသာေရးအသိေလာက္နဲ႔သာ ေပ်ာ္ေမြ႕မေနဘဲ အျခားဘာသာေတြရဲ႕ အယူ၀ါဒေတြ ၊ အျခားဘာသာေတြက ဘုရားေတြရဲ႕ ဆုံးမၾသ၀ါဒေတြ ၊ က်မ္းဂန္ေတြကုိပါ သိထားဖုိ႔ လုိပါတယ္။ သုိ႔မွသာ ဘာသာေရးပုိင္းဆုိင္ရာ ပဋိပကၡေတြျဖစ္ေပၚလာရင္ သတင္းသမားေတြဟာ ခ်င့္ခ်ိန္ ၊ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ ေရးသားႏုိင္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။

ရခုိင္အေရးဟာ ဘာသာေရးပဋိပကၡမဟုတ္ဘူး

တကယ္ေတာ့ ရခုိင္အေရးဟာ ဘာသာေရးပဋိပကၡမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါကုိ အားလုံးလည္း သိပါတယ္။ ရမ္းၿဗဲၿမဳိ႕နယ္၊ ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရြာက ရခုိင္မေလး မသီတာေထြးကို ဘဂၤလီသုံးဦးက မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္လုိက္ရာက စတင္လုိ႔ ျဖစ္ပြားခဲ့ရတဲ့ လူမ်ဳိးစုေရးျပႆနာပါ။
ဒါျဖင့္ ဘာလုိ႔ ရခုိင္ျပည္နယ္ျပႆနာကေန သတင္းသမားေတြအတြက္ ဘာသာေရးေလ့လာမႈ တပ္လွန္႔ အျမတ္ထြက္တာလဲလုိ႔ ေမးစရာရွိပါတယ္။ လူမ်ဳိးစုႏွစ္ခုအၾကား ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ျပႆနာေတြကုိ အေျခခံၿပီး ဘာသာေရးအျမတ္ထုတ္မႈ ၊ ႏုိင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္မႈေတြ လုပ္လာႏုိင္တဲ့အေရးကုိ ေတြ႕ျမင္လာရလုိ႔ ျမန္မာသတင္းသမားေတြအေနနဲ႔ အနည္းဆုံးအားျဖင့္ ဘာသာႀကီးေလးမ်ဳိးကုိ တီးမိေခါက္မိ ရွိထားဖုိ႔လုိတယ္လုိ႔ ေျပာရတာပါ။

ဘုရားေတြဟာ အေကာင္းဆုံး ေျပာခဲ့ၾကတယ္

စာေရးဆရာ ညဳိသင္းေရးတဲ့ ဘာသာႀကီးေလးမ်ဳိးစာအုပ္ကုိ ငယ္စဥ္က ဖတ္ဖူးခဲ့တယ္။ ဒီပုဂၢဳိလ္ဟာ သူကုိယ္တုိင္က ဘာသာမဲ့ျဖစ္ၿပီး ဘာသာႀကီးေလးမ်ဳိးကုိ ေလ့လာၿပီးမွ ဒီစာအုပ္ကုိ ေရးသားျဖစ္တာလုိ႔ ထည့္သြင္းေရးသားထားတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ Harves Jon Denn ေရးသားတဲ့ “What Religion”  ဆုိတဲ့ စာအုပ္ကုိ ထပ္ဖတ္ရတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘာသာတုိင္းက ဘုရားလုိ႔သတ္မွတ္ၾကတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ အနည္းဆုံးအားျဖင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း သာယာ၀ေျပာေအာင္ေတာ့ ေျပာေဟာ ၊ မိန္႔ဆုိခဲ့ၾကတာပဲျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ တမန္ေတာ္ မုိဟာမက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ေဂါတမ ဗုဒၶပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ သီွ်၀ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသာယာ၀ေျပာဖုိ႔အတြက္ လုိက္နာအပ္တဲ့ ဓေလ့ ၊ ျပဳက်င့္အပ္တဲ့ ထုံးစံေတြကုိ ခ်ထားေပးခဲ့ၾကတာပဲျဖစ္တယ္။

ဘုရားကုိ ခုတုံးလုပ္ၾကတယ္

ဘာသာတုိင္းက ဘုရားေတြဟာ အနည္းဆုံးအားျဖင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသာယာ၀ေျပာေအာင္ ေျပာေဟာခဲ့ၾကေပမယ့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ဘုရားေတြကုိ ခုတုံးလုပ္ၿပီး ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားရွာခဲ့ၾကတာဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ပဲျဖစ္တယ္။
ဒီေနရာမွ ရခုိင္ျပည္နယ္အေရးနဲ႔ ဘာသာေရးဆက္စပ္လာလုိ႔ ေျပာရေတာ့မယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီလုိဆက္စပ္လာေအာင္ ဖန္တီးလုိက္တာဟာ ျမန္မာနုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ အစၥလမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႔ႀကီးပဲျဖစ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း စာနိဒါန္းမွာကတည္းက ရခုိင္ျပည္နယ္အေရးကုိ အေျချပဳလုိ႔ သတင္းသမားေတြဟာ အျခားဘာသာမ်ားကုိ အေျခခံအားေလာက္ျဖင့္ျဖစ္ေစ နားလည္ထားဖုိ႔လုိအပ္တယ္ပါတယ္လုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ရတာပါ။
ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ အစၥလမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးက ေအာက္တုိဘာ ၂၅ ရက္ေန႔မွာ သူတုိ႔က်င္းပေနၾကျဖစ္တဲ့ ကုရ္ဘာနီအီးဒ္ကုိ မက်င္းပေတာ့ဘူးလုိ႔ အတိအလင္းေၾကညာခ်က္ထုတ္လိုက္တာကုိ အားလုံးလည္း သိၿပီျဖစ္မွာပါ။ ဒါဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္ပဋိပကၡကုိ အေျခခံၿပီး ဘာသာေရး ၊ ႏုိင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ခ်င္လုိ႔ လုပ္ေဆာင္လုိက္တဲ့ အခ်က္တရပ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းဆုိတာဟာ ဘာသာကုိ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္သူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြ ပိတ္ပင္ခံရရင္သာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးရမယ့္တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္သူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကုိ ပိတ္ပင္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ဘာသာေရးထုံးတမ္းစဥ္လာအရ က်င္းပတဲ့ဘာသာေရးပြဲေတာ္ေတြကိုလည္း မက်င္းပရဘူးလုိ႔ အမိန္႔ျပန္တမ္းထုတ္ခြင့္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ လုံး၀မရွိပါဘူး။ လုံၿခဳံေရးပုိင္းဆုိင္ရာနဲ႔ အေၾကာင္းျပလုိ႔လည္း မရထုိက္ပါဘူး။ လုံၿခဳံေရးပုိင္းဆုိင္ရာတာ၀န္ရွိသူဟာ အစုိးရသာျဖစ္လုိ႔ပါပဲ။ ကုရ္ဘာနီအီးဒ္ပြဲေတာ္ကုိ အစုိးရက က်င္းပခြင့္ေပးခဲ့ေပမဲ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးက မက်င္းပေတာ့ဘူးလုိ႔ ေၾကညာခ်က္ထုတ္လုိက္တာဟာ ဘာသာေရး ၊ ႏုိင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္လိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိေနတယ္လုိ႔လည္း သုံးသပ္သူေတြက သုံးသပ္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

မွင္သက္မိမေနနဲ႔

ဒါကုိ ျမန္မာသတင္းသမားေတြအေနနဲ႔ မွင္သက္မိေနလို႔ မရပါဘူး။ ဒီအဖြဲ႕ႀကီးရဲ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ဟာ အစၥလမ္ဘာသာေရးအရ လုပ္ေဆာင္ထုိက္ရဲ႕လား ၊ လူ႔အခြင့္အေရးရႈေထာင့္မွ ၾကည့္ျပန္လွ်င္လည္း သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ပါရဲ႕လားဆုိတာကုိ ျမန္မာသတင္းသမားေတြအေနနဲ႔ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပၾကရပါလိမ့္မယ္။ ဒ့ါေၾကာင့္လည္း သတင္းသမားေတြအေနနဲ႔ ဘာသာႀကီးေလးမ်ဳိးေလာက္ကုိျဖင့္ တီးမိေခါက္မိသိထားသင့္တယ္လုိ႔ ဆုိခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ႀကီးက ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေၾကာ္ျငာစာတမ္းမွာေရာ လူတဦးရဲ႕လြတ္လပ္စြာကုိးကြယ္ယုံၾကည္ႏုိင္မႈကုိ ဘယ္လုိျပဌာန္းထားတယ္ဆုိတာေတြကုိ မီးေမာင္းထုိးျပၿပီး ဘာသာေရး ၊ ႏုိင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္လုိတဲ့ မည္သည့္အဖြဲ႕အစည္းကုိမဆုိ သတင္းသမားေတြဟာ ေဖာ္ထုတ္ေရးသားေပးသင့္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း သာယာတဲ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ၊ အမ်ားလုိလားၾကတဲ့ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာေတြဟာ ရွင္သန္ႀကီးထြားလာမွာပါ။

မင္းႏုိင္သူ

ရခိုင္အေရးကိစၥေဆြးေႏြးရန္ ေငြက်ပ္ သိန္း ၆၀၀ ေပးခဲ့သည့္သတင္း မဟုတ္မွန္ၾကာင္း အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီပါတီသစ္ ဥကၠ႒ ဦးသိန္းၫြန္႔ေၿပာ...

                                                          

လႊတ္ေတာ္တြင္ ရခိုင္အေရး ကိစၥေဆြးေႏြးရန္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီပါတီသစ္က ရခိုင္ဘက္မွ ေငြက်ပ္ သိန္း ၆၀၀ ေပးခဲ့သည့္ သတင္းမွာ မဟုတ္မွန္ေၾကာင္းကို အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီပါတီသစ္ ဥကၠ႒ ဦးသိန္းၫြန္႔က ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္သို႔ ေျပာသည္။

ရခိုင္အေရးျဖစ္ၿပီး ၁ ပတ္ ၁၀ ရက္ကာလတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာေခၚဘဂၤလီ ၅ ေယာက္က ရခိုင္ဒုကၡသည္မ်ားကို ကူညီပံ့ပိုးရန္ (NNDP) ႐ံုးသို႔ ေငြက်ပ္သိန္း ၆၀၀ ေက်ာ္ လက္ခံရန္ လာေျပာေၾကာင္း၊ NNDP ပါတီ အမည္ခံ၍ လွဴဒါန္းမည့္ ေငြေၾကး ကုန္က်စရိတ္ သိန္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္လွ်င္လည္း လွဴေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ အသြားအျပန္ကုန္က်စရိတ္ အားလံုးကို ႐ိုဟင္ဂ်ာေခၚဘဂၤလီ မ်ားမွ တာ၀န္ယူမည္ဟု ေျပာေၾကာင္း NNDP ျပန္ ၾကားေရးတာ၀န္ခံက ေျပာသည္။

““ဒီေငြေတြကို ငါတုိ႔ပါတီအေနနဲ႔ လက္ခံလို႔မရဘူး။ ရခိုင္ေဒသမွာ လွဴခ်င္ရင္ အစိုးရထံကို သြားလွဴလုိ႔ ျငင္းလိုက္တယ္။ လႊတ္ေတာ္မွာ ရခိုင္အေရးကိစၥေဆြးေႏြးတာကလည္း ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြအတြက္ ေဆြးေႏြးခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ ျပည္ေထာင္စုႀကီးအတြက္ ေဆြးေႏြးခဲ့တာ၊ လႊတ္ေတာ္မွာ တင္ျပခဲ့တဲ့သမိုင္း၊ အေထာက္အထားေတြက ရခုိင္ဘက္က ေပးလာတဲ့ အေထာက္အထားကိုလည္း အေျခမခံဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ေတြ ေခၚဘဂၤလီ က ေပးလာတဲ့ အခ်က္အလက္ ေတြကိုလည္း အေျခမခံဘူး။ သမိုင္းသုေတသီေတြက ေပးလာတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို လႊတ္ေတာ္မွာ တင္ျပခဲ့တာဟု NNDP ဥကၠ႒ဦးသိန္းၫြန္႔က ေျပာသည္။

““သူတုိ႔လွည့္ကြက္ထဲလည္း မ၀င္ေရာ ႐ံုးကို ေန႔ေရာညပါ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္တယ္။ ကမ္းလွမ္းခ်က္မရရင္ NNDP ႐ံုးေရွ႕မွာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္သပိတ္ေမွာက္မယ္လုိ႔ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၿခိမ္းေျခာက္တယ္။ သိပ္မၾကာဘူး၊ ႐ံုးကို စာတုိက္ကေန (သို႔ ဦးသိန္းၫြန္႔ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီပါတီသစ္ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္) လို႔ လိပ္မူၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္စာတစ္ေစာင္ ေရာက္လာတယ္””ဟု ၎က ထပ္မံ ေျပာသည္။

ထိုစာ၏ဇာစ္ျမစ္၊ ၿခိမ္းေျခာက္ သည့္ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္အတြက္ အစိုးရႏွင့္သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပိုင္တြင္ တာ၀န္ရွိေၾကာင္း ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံသား ဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္းရန္မလုိေၾကာင္းႏွင့္ ထုိဥပေဒကို အမ်ဳိးသားေရး တာ၀န္တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ကာကြယ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၎ကဆက္ လက္ေျပာသည္။

 ( From  Myanmar Tandawsint )

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အေနာက္တံခါးကို လွည့္ၾကည့္ျခင္း

                                                                

ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘဂၤလီေတြရဲ့ ပန္းတိုင္ဟာ တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္ေရးျဖစ္တယ္။ ဖဲ့ထုတ္လို ့ရရင္ သီးျခား ႏိုင္ငံျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ သို ့မဟုတ္ အျခားမူဆလင္ႏိုင္ငံတခုနဲ ့ ပူးေပါင္းခ်င္ ပူးေပါင္းလိမ့္မယ္။ အဓိကပန္းတိုင္က တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္ေရးျဖစ္တယ္။ အဲဒီလို ဖဲ့ထုတ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမွဳေတြ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ဘာသာေရးအဓိက ရုဏ္းျဖစ္ေပၚေရးဟာ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြအတြက္ အရမ္းလိုအပ္တဲ့ ဗ်ဴဟာတခုျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ဂၽြန္လက က်ေနာ့္ေရးတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အေနာက္တံခါး တကယ္က်ိဳးပ်က္ သြားၿပီလားေဆာင္းပါးမွာ ေထာက္ ျပခဲ့ဖူးတယ္။
ဆိုလိုတာက အဲဒီ တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္ေရးပန္းတိုင္အတြက္ ဘာသာေရးအဓိ ကရုဏ္းျဖစ္ေပၚေရး နည္းဗ်ဴဟာကို မျဖစ္မေန လုပ္ေဆာင္လာလိမ့္မယ္လို ့ ၾကိဳေျပာခဲ့တဲ့ အတိုင္း ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြ ဟာ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းဆီကို ေမာင္းႏွင္ေန တယ္လို ့ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒီလို ေမာင္းႏွင္တဲ့ေနရာမွာ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ပညာ တတ္အခ်ိဳ ့နဲ ့မြတ္ဆလင္သူေဌးတခ်ိဳ ့ဟာ အင္အားေတြအျဖစ္ ေနာက္ကြယ္က ကူညီ တာေတြရွိသလို ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ ေခတ္ပညာတတ္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြဟာလည္း ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ခံ ဘဂၤလီေတြဘက္ကရပ္ေပးတာေတြရွိတယ္။
ဆိုေတာ့ ဒီအခင္းအက်င္းဟာ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြ အင္အားအဖက္ဖက္က ေတာင့္တင္းလာတဲ့တေန ့မွာ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြလည္း ေပၚေပၚ ထင္ထင္ၾကီး ရပ္လာၾကပါလိမ့္မယ္။
ကေန ့ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းဟာ အလြန္နက္ရွိဳင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး ေတာင္းဆိုမွဳမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ နယ္ေျမပိုင္ဆိုင္ေရးကို တစိုက္မတ္မတ္လုပ္လာတဲ့ခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ အလြန္နက္ရွိဳင္းတဲ့ျပႆနာလို ့ ေျပာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ညီညြတ္မွဳမရွိဘူး လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြ တိမ္းေစာင္းသြားရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ နယ္ေျမအခ်ိဳ့ကို စေတးရမယ့္အေနအထားပါ။

ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြအေနနဲ ့ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး၊ လူ ့အခြင့္ေရး၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ စတဲ့ အခင္းအက်င္းေတြကို အေျခခံၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းမဟုတ္တဲ့ အေျခခံေပၚမွာ ျပႆနာရဲ့ အတိမ္အနက္ဟာ ကြဲျပားသြားရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းျပည္ပ ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ခံဘဂၤလီေတြနဲ့ ျမန္မာမြတ္ဆလင္အခ်ိဳ ့ရဲ့ သမိုင္းကို ေျပာင္းျပန္လွန္ၿပီး ေျပာဆို ေရးသား၀ါဒျဖန္ ့ေနျခင္းမ်ားဟာ ရခိုင္၊ ကရင္ ၊ ျမန္မာစတဲ့တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ ေဒါသကို ဆြေပးေနသလို ျဖစ္ေစခဲ့ ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ရခိုင္အေရးအခင္းဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုကို တပ္လွန္ ့သလိုျဖစ္ေစခဲ့ ပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္ကလြဲၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတနံတလ်ားမွာ ရွိေနတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြဟာလူ ့အခြင့္ေရး၊
ဒီမိုကေရစီေရး၊ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္စတဲ့ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲ၀င္မွဳေတြထဲမွာ
ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့အတူ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီအဆင့္မွာဘဲ ရပ္ၿပီး တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြနဲ ့ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ေတြ ၾကီးမားတဲ့ ျပႆနာေတြမျဖစ္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။
ထို ့အတူ ရခိုင္ျပည္ထဲမွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ ့လည္း အဲဒီလို ရပ္ၿပီး တိုက္ပြဲ၀င္ရင္ ၾကီးမားတဲ့ ျပႆနာေတြျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူးလို ့ ေျပာရဲပါတယ္။ အဲဒီအဆင့္မွာ မရပ္ဘဲ ရခိုင္ျပည္ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးေတြပိုင္နက္ျဖစ္တယ္။ အိမ္ရွင္ဆိုတာ ရခိုင္ေတြမဟုတ္ဘူး။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ ေခတ္သစ္မွာ ေျပာင္းထားတဲ့ နာမည္မဟုတ္ဘူး ႏွစ္ေထာင္ခ်ီၿပီး ဒီနာမည္နဲ ့ ဒီလူမ်ိဳးဟာ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနထိုင္လာတာျဖစ္တယ္။ ရခိုင္ေတြက ေနာက္မွ ၀င္လာတာစသျဖင့္ ေျပာၾက ေရးၾကၿပီး ဒီအေပၚမွာ ရပ္တည္ လွဳပ္ရွားေဆာင္ရြက္ေနျခင္းဟာ ဘယ္လိုမွ သဟဇာတ (လိုက္ေလ်ာညီေထြ) ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္တာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ဘယ္ေလာက္ဘဲရွိေနေန အထက္က တင္ျပခဲ့တဲ့ ရပ္တည္ခ်က္အေပၚမွာ ရပ္ၿပီး လွဳပ္ရွားေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ျပႆနာကေတာ့ ရွိေနအံုးမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ဆိုေတာ့ ဒီလိွုင္းကို စီးၿပီး ေမ်ာေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ရွိေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြနဲ ့အတူ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြကိုလည္း ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္ ့က်င္ရပါလိမ့္မယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိပါးတဲ့လုပ္ရပ္၊ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ထိပါးတဲ့လုပ္ရပ္ဟာ တိုင္းျပည္ရဲ့ ရန္သူပါ။ ထို ့အတူ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားထဲကျဖစ္ရင္လည္း ရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ရပါလိမ့္မယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ မဂၤလာဒံု ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းဆင္းပြဲမွာ “ကိုယ့္ အမ်ိဳးကို ခ်စ္ရံုနဲ ့ဒီ့ျပင္ အမ်ိဳးကိုလည္း မုန္းဖို ့မလိုဘူး၊ သို ့ေသာ္လည္း အမ်ိဳးအက်ိဳးကို လာထိတဲ့ သူေတြ ကိုေတာ့ အတြင္းကလူျဖစ္ျဖစ္ အျပင္ကလူျဖစ္ျဖစ္ တိုက္ခိုက္ႏွိမ္နင္းရမွာေပါ့ ဒါက ငါတို ့အမ်ိဳးရဲ့ ရန္သူ အျဖစ္ျဖင့္သာႏွိမ္နင္းျခင္းျဖစ္တယ္ ၊ ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္သူ ဘယ္၀ါဆိုၿပီး ႏွိမ္နင္းတာမဟုတ္ဘူး “ ဆိုၿပီး မိန္ ့ခဲ့ဖူးတယ္ ။ ကေန ့အခ်ိန္မွာလည္း ဒီလို ျပတ္သားရပါလိမ့္မယ္။ အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားအေပၚမွာ ရဲရင့္ ျပတ္သားမွဳမရွိဘူးဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို ့တိုင္းျပည္ရဲ့အနာဂတ္ဟာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲကို လိမ့္ဆင္းသြားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
 

ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘဂၤလီေတြရဲ့ ပန္းတိုင္းဟာ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမဟုတ္ဘူး။ မြတ္ဆလင္ တိုင္းျပည္ ထူေထာင္ေရးျဖစ္တယ္။ ဒီရည္မွန္းခ်က္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးမတိုင္မွီကပင္ ကေန ့အခ်ိန္ထိ ကိုင္စြဲ ထားဆဲျဖစ္တယ္ဆိုတာ သူတို ့ရဲ့လုပ္ရွားေဆာင္ရြက္မွဳအဆင့္ဆင့္က သက္ေသျပေနတယ္။ OIC ကိုခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သူတို ့ရဲ့အိပ္မက္ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လာခဲ့တာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။
ဂၽြန္လ ရခိုင္ျပည္ အေရးအခင္းကို ဘာသာေရးစစ္ပြဲအျဖစ္ ဖန္တီးခဲ့ျခင္းေပမယ့္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး ။ ဒီမေအာင္ျမင္မွဳအေပၚမွာ ေနာက္ထပ္ေျခလွမ္းတလွမ္းတိုးလာခဲ့တာကေတာ့ လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မွဳဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြကို လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္ေနပါတယ္လို ့ ၀ါဒျဖန္ ့ခဲ့ျခင္းဟာ ေအာင္ျမင္သင့္သေလာက္ ႏိုင္ငံတကာမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။
ဒုတိယ ေျခလွမ္းျဖစ္တဲ့ လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မွဳေခါင္းစဥ္ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာဟာလည္း OIC နဲ ့ညွိၿပီးလုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ OIC ကလည္း ဟန္ခ်က္ညီညီ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအဖြဲ ့က လူမ်ိဳးတုံးသတ္ျဖတ္ေၾကာင္းေျပာလာခ်ိန္မွာ အေမရိကန္ရဲ့ တုန္ ့ျပန္ခ်က္ေၾကာင့္ ေရွ ့မတိုးလာခဲ့ ေပမယ့္ OIC ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ၀င္ေရးကို ညင္သာစြာလွဳပ္ရွားလာခဲ့တယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံလူထုရဲ့ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမွဳေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္တြင္း ၀င္ေရာက္ေရးအစီအစဥ္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ျခင္းအေပၚမွာ ေနာက္ထပ္ ေျခလွမ္းတလွမ္း ေရွ ့ဆက္လွမ္းလာခဲ့တာကေတာ့ ကေန ့ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေအာက္တိုဘာ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဆိုေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘဂၤလီေတြရဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ စနစ္တက် ဗ်ဴဟာဆြဲၿပီး လုပ္ေဆာင္လာျခင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ အဲဒီလို ဗ်ဴဟာဆြဲၿပီး လုပ္ေဆာင္မွဳေတြထဲမွာ မိမိအိမ္ မိမိမီးရွိဳ ့ထြက္ေျပးေရး ၊ မိမိဗလီ မိမိ မီးရွိဳးေရးနည္းဗ်ဴဟာေတြလည္း ပါမွာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ကိုယ့္အိမ္ကို မီးရွိဳ ့ၿပီး ႏိုင္ငံတကာမွာေတာ့ အစိုးရနဲ ့ရခိုင္ေတြေပါင္းၿပီး မီးရွိဳ ့ေနပါတယ္လို ့ ဟန္ခ်က္ညီညီလုပ္ေဆာင္လိမ့္မယ္ဆိုတာ ေတြးသိႏိုင္ပါတယ္။
မဟာဗ်ဴဟာတခုေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ နည္းဗ်ဴဟာအရ မိမိစခန္းကို မီးရွိဳ ့ျခင္းဟာ ဆန္းၾကယ္ျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။ အေပၚယံၾကည့္ရင္ မိမိေနတဲ့အိမ္ကို မိမိကိုယ္တိုင္မီးရွိဳ ့ျခင္းဟာ မျဖစ္ႏိုင္ ဆိုေပမယ့္ ယေန ့ႏိုင္ငံတကာမွာ မိမိလုပ္ရပ္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ မိမိအသက္ကိုပင္ စေတးပစ္ေနျခင္းေတြက မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ပါတယ္။ မိမိအသက္ေတာင္ စေတးရဲသူေတြအတြက္ကေတာ့ မိမိေနတဲ့ အိမ္ကို မီးရွိဳ ့ျခင္းဟာ ကေလးကစားစရာလိုျဖစ္ေနမွာပါ။

ဆိုေတာ့ ၂၀၁၂ ဂၽြန္နဲ ့ေအာက္တိုဘာ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းဟာ သာမည အေရးအခင္းမဟုတ္ဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးအၾကိဳကာလကပင္ အဆင့္ဆင့္လွဳပ္ရွားလာတဲ့လွဳပ္ရွားမွဳဆိုတာ သိထားဖို ့လိုအပ္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က သုေတသနစာတမ္းဖတ္ပြဲမွာ သမိုင္းသုေတသနဌာနရဲ့ ညြန္ၾကား ေရးမွဴးဦးျမင့္သိန္းစာတမ္းဟာ ကေန ့ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းကို ၾကိဳတင္ ေဟာကိန္းထုတ္ထား သလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ ဦးျမင့္သိန္းရဲ့ “ရခိုင္ေဒသအတြင္းသို ့ မြတ္ဆလင္မ်ား၀င္ ေရာက္လာျခင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး လွဳပ္ရွားမွဳအဆင့္ဆင့္ “ စာတမ္းရဲ့ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္နဲ ့ ဒီေဆာင္းပါးကို အဆံုးသတ္ခ်င္ပါတယ္။“

“ယေန ့ျဖစ္ေပၚေနေသာ ရိုဟင္ဂ်ာလွဳပ္ရွားမွဳသည္ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ ဟန္ခ်က္ညီညီ လွဳပ္ရွားေနသကဲ့သို ့မြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္လည္း ဟန္ခ်က္ညီညီ လုပ္ရွားေနျခင္းျဖစ္သည္ကို ေတြ ့ရသည္။ ယခင္က ေပၚေပါက္ခဲ့သည့္ မူဂ်ာဟစ္လွဳပ္ရွားမွဳသည္ ေဂ်ဟိုက္လွဳပ္ရွားမွဳ (ဘာသာေရးစစ္ပြဲ) လွဳပ္ရွားမွဳအျဖစ္ လွဳပ္ရွားေနျခင္းျဖစ္ရာ ၄င္းအဖြဲ ့သည္ လံုး၀ပ်က္သုဥ္းသြားျခင္း မဟုတ္ဘဲ အသြင္တမ်ိဳး အမည္တမ်ိဳးျဖင့္ ျပန္လည္လွဳပ္ရွားေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို ့အတူ ဘာသာေရးသင္တန္းမ်ား၏ အခ်က္အျခာျဖစ္ေသာ အာဖဂန္နစၥတန္ႏွင့္လည္း ဆက္သြယ္ကာ သင္တန္းမ်ားတက္ေရာက္ျခင္း၊ ဘာသာေရးစစ္သည္မ်ားအျဖစ္ သြားေရာက္ျခင္းမ်ားရွိသည္ကို ေတြ ့ရသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း မြတ္ဆလင္ခြဲထြက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာလွဳပ္ရွားမွဳသည္ လိုအပ္သည့္ေနရာတြင္ ဘာသာေရးစစ္သည္မ်ားအျဖစ္ ၀င္ေရာက္ ထမ္းေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္ရာ အဆိုပါအျဖစ္မွန္ကို သိမွသာလ်ွင္ ႏိုင္ငံတကာအတြက္ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိႏိုင္မည္ျဖစ္သကဲ့သို ့ မိမိႏိုင္ငံအတြက္လည္း ထိုအႏၱရာယ္ကို မည္သို ့ေျဖရွင္းရ မည္ကို နားလည္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။မည္သို ့ဆိုေစ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ေရးႏွင့္ ၄င္းတို ့၏ ႏိုင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္သည္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္က စတင္ျမစ္ဖ်ားခံခဲ့ေသာ အလယ္သံေက်ာ္ညီလာခံ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို အေျခခံလမ္းစဥ္အျဖစ္ ခ်မွတ္ကာ ဆက္လက္လွုပ္ရွားေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းေတြ ့ရွိရသည္။ “

ခိုင္လင္း(ေမဃ၀တီ)
ေအာက္တိုဘာ(၂၄) ၂၀၁၂ (၁း၄၆ နံနက္)

၀ံလက္ငွက္တို႔၏ ေတာင္ပံခတ္သံမ်ား

Written by ေမာင္လိႈင္(လမု)    Tuesday, 18 September 2012 16:34

၀ံလက္ (သို႔မဟုတ္) ေဒါင္းရံငွက္၊ သည္ငွက္ကို ရခုိင္တို႔က မ်ဳိးေစာင့္ငွက္ဟုတင္စားၾကသည္။ ၀ံလက္ငွက္တို႔သည္ မိမိမ်ဳိးႏြယ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ မိမိအသိုက္အၿမံဳကိုခင္တြယ္ျခင္းႏွင့္ မည္သည့္ေဒသသို႔ ေရာက္ရွိေစကာမူ မိမိ၏ဇာတိရပ္ေျမကို အေရာက္ျပန္လာတတ္သည့္ ငွက္ျဖစ္သလို ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔သည္လည္း မိမိတို႔၏ အမ်ဳိးႏွင့္သီလကိုေစာင့္ထိန္းသည့္ လူမ်ဳိးျဖစ္ၾက၍ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ လူမႈေရးနယ္ပယ္တြင္ "၀ံလက္" အမည္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၄င္း၏ ႐ုပ္ပံုလႊာကိုေသာ္လည္းေကာင္း တျမတ္တႏိုး အသံုးျပဳ လာၾကသည္ကိုေတြ႔ရသည္။ ၀ံလက္အမည္ကိုယူ၍ အဖြဲ႔အစည္း၏ အမည္အျဖစ္အသံုးျပဳ၍ ႐ုပ္ပံုကိုလည္း Logo အျဖစ္ အသံုးျပဳလွ်က္ ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အားသြန္ခြန္စုိက္ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ရခိုင္မ်ဳိးခ်စ္လူမႈအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုကို စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေတြ႔ရသည္။ ယင္းအဖြဲ႔အစည္းမွာကား "၀ံလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ေဖာင္ေဒးရွင္း( WAN-LARK Rural Development Foundation)" ပင္ျဖစ္သည္။ "တကယ္ေတာ့ ၀ံလက္ကို က်ေနာ္တို႔ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္က လူ (၁၁)ေယာက္ေလာက္နဲ႔ စတင္ခဲ့တာပါ။ အမ်ဳိးသီလကိုေစာင့္တဲ့ က်ေနာ္တို႔ရခိုင္လူမ်ဳိး အခ်င္းခ်င္း ကူညီေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ရည္ရြယ္ၿပီး ထူေထာင္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္" ဟု ဝံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္း ဒါ႐ိုက္တာ ဦးသိန္း၀င္းက ေျပာသည္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာ(၄)တြင္ တရား၀င္ဖြဲ႔စည္းၿပီးအစိုးရ၏ အသင္းအဖြဲ႔ဆိုင္ရာ ဥပေဒႏွင့္အညီ မွတ္ပုံတင္ထားေသာ ၀ံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္းမွာ ယခုအခါ အသင္း၀င္ (၁၀၀)ေက်ာ္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ အရပ္ရပ္မွ အသင္း၀င္မ်ား ပါ၀င္လာၾကသည္။ "က်ေနာ္တို႔အသင္းရဲ့ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္က ရခိုင္ေဒသႏွင့္အျခားေဒသမ်ားမွာရွိတဲ့ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ လူေနမႈဘ၀ႏွင့္ပညာရည္ျမင့္မားေရး၊ စာၾကည့္တိုက္ထူေထာင္ေရး၊ အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း ပညာသင္ၾကားေရးႏွင့္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းရရွိေရး၊ ေဘးဒုကၡအႏၲရာယ္ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ေနသူေတြကို ကယ္ဆယ္ကူညီေရး၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရး၊ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အသိပညာေပးေရးႏွင့္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ စာေပယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ႐ိုးရာဓေလ့ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ထိန္းသိမ္းေရးတို႔ ျဖစ္ပါတယ္"ဟု ၄င္းကဆက္ေျပာသည္။ အမွန္က ၀ံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္းတရား၀င္ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ျခင္း မရွိခင္ကတည္းကပင္ ဒါ႐ိုက္တာ အဖြဲ႔၀င္မ်ားသည္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ ေမလ စစ္ေတြမုန္တိုင္းတြင္ ဆန္၊ အ၀တ္အထည္ႏွင့္ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ား လွဴဒါန္းခဲ့သလို၊ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ဂီရိမုန္တိုင္းတြင္လည္းေျမပံုၿမိဳ႕နယ္၌ မိသားစု(၇၀၀)ခန္႔ကို ဆန္ႏွင့္အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းမ်ား လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ အမွန္တကယ္ ဆင္းရဲၿပီး၊ ေငြေၾကးလံုး၀ မတတ္ႏိုင္သည့္ ဂီရိမုန္တိုင္းသင့္ အိမ္ေထာင္စု(၄၉)စုအတြက္ ၀ါးႏွင့္ဓနိမ်ားကို ယင္းေဒသ၌ ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။ "က်ေနာ္တို႔လက္ရွိ ေဆာင္ရြက္ေပးေနတာေတြကေတာ့ ပုဏၰားကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ နတ္ေတာင္ေက်းရြာအုပ္စုမွာ အခမဲ့တြဲဖက္ အလယ္တန္းေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း၊ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္ လက္ပံျပားေက်းရြာနဲ႔ ရေသ့ေတာင္္ ၿမိဳ႕နယ္ ေစတီျပင္ရြာေတြမွာ ေႏြရာသီအဂၤလိပ္စာသင္တန္း စတာေတြ အခမဲ့သင္ၾကားေပးေနတယ္။ မႏွစ္ကစလို႔ ပုဏၰားကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ ဂူ၀ရြာမွာ "ဂူ၀ေရာင္ျခည္အခမဲ့ေက်ာင္း" ကို ထူေထာင္ေပးခဲ့ၿပီးေတာ့ မူလတန္းကေလး(၇၀)ေက်ာ္ကို အခမဲ့သင္ၾကားေပးေနပါတယ္။ ဒီႏွစ္မွာလဲ စစ္ေတြ၊ မင္းဂံမွာ ဆယ္တန္း အခမဲ့သင္တန္းတစ္ခုနဲ႔ ေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္တစ္ ခုဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့တယ္"ဟု ဦးသိန္း၀င္း က ရွင္းျပသည္။ ဤေဖာင္ေဒးရွင္းကို အနီးကပ္ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာ ေတြ႔ရွိခ်က္အရ အမ်ဳိးသားေရးလုပ္ငန္းစဥ္ႏွစ္ရပ္ ေဆာင္ရြက္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ပထမတစ္ခုမွာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ပညာသင္ေပးျခင္းႏွင့္ အလုပ္အကိုင္ရရွိေရးျဖစ္ၿပီး၊ ဒုတိယအခ်က္မွာ လူသားခ်င္းစာနာမႈ အေထာက္အကူေပးေရးပင္ျဖစ္သည္။ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ပညာသင္ေပးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘဂၤလီအလုပ္သမားမ်ားေနရာတြင္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား အလုပ္သမားမ်ားအား အစားထိုး ခန္႔ထားႏိုင္ေရးအတြက္ ရည္ရြယ္လွ်က္ ရခိုင္လူမႈအဖြဲ႔အစည္းျဖစ္သည့္ ဝံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္းက အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း မုန္႔ဆရာျဖစ္သင္တန္းကို ၃-၇-၁၂ မွ ၃-၈-၁၂ ထိ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားေပးခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ "အရင္က စစ္ေတြမွာ လၻက္ရည္ဆိုင္တိုင္းနီးပါး မုန္႔ဆရာအျဖစ္ ဘဂၤါလီေတြလုပ္ကိုင္တာမ်ားတယ္။ အခု သူတို႔မရွိတဲ့အခါ မုန္႔ဆရာေနရာေတြမွာ ရခိုင္ေတြကိုအစားထိုးႏိုင္ဖို႔အမ်ဳိးသားေရးအျမင္နဲ႔ ဒီသင္တန္းကို ဖြင့္ခဲ့တာပါ" ဟု ေဖာင္ေဒးရွင္းဒါရိုက္တာတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးသိန္းထြန္းေအးက ေျပာသည္။ "သင္တန္းမွာ မုန္႕ဆရာဦထြန္းေရႊေမာင္က အဓိကသင္ၾကားေပးတယ္။ ၀ံလက္က ဒါရိုက္တာ ေတြက ႀကီးၾကပ္ေပးတယ္။ မုန္႔လုပ္နည္း ၂၀ ေက်ာ္သင္ေပးတယ္။ သင္တန္းကာလတိုေတာင္းေပမယ့္ တကယ့္ကို ထိေရာက္တဲ့သင္တန္းပါ" ဟု သင္တန္းသူ မေစာဥမၼာေက်ာ္ကဆိုသည္။ အဆိုပါသင္တန္း၌ သင္တန္းသား(၃၂) ဦး တက္ေရာက္ၿပီး သင္တန္းအတြက္ ကုန္က်စရိတ္ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အေျခစိုက္ ျမရိပ္ညိဳေဖာင္ေဒးရွင္းက လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ပညာရပ္မ်ားကို ဆက္လက္ သင္ၾကားေပးသြားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ "ရခိုင္ျပႆနာဟာ အမ်ဳိးသားေရးျပႆနာျဖစ္တဲ့အတြက္ ရခိုင္လူမႈ အဖြဲ႔အစည္း တစ္ခုတည္း ေဆာင္ရြက္ေန႐ံုနဲ႔ ၿပီးေျမာက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အစိုးရအေနနဲ႔ႀကီးမားတဲ့ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ပညာရပ္ေတြကို သင္ၾကားေပးၿပီးေတာ့ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြကို ဖန္တီးေပးဖို႔လိုတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ အလုပ္အကိုင္ရရွိေနရင္ ရခိုင္ေတြ ျပည္ပသြားစရာမလိုေတာ့ ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရကို ကာကြယ္လို႔ရတာေပါ့" ဟု ၾသဂုတ္လ(၃)ရက္ေန႔ သင္တန္းဆင္းပြဲအၿပီးတြင္ ဦးသိန္းထြန္းေအးက ေျပာျပသည္။ ပညာသင္ၾကားေပး႐ံုသာမက အလုပ္အကိုင္ရရွိေရးကိုပါ ၀ံလက္က စီစဥ္ေပးသည္။ မုန္႔ဆရာသင္တန္းေပးၿပီးသည္ႏွင့္ ၾသဂုတ္လ(၂၇)ရက္ေန႔တြင္ ၀ံလက္က "ရကၡ၀တီ" အမည္ရွိ လၻက္ရည္ဆိုင္တစ္ဆိုင္ကို စစ္ေတြ၊ မိဇံရပ္ကြက္မွာ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့သည္။ "ရကၡ၀တီ" ဖြင့္လွစ္ရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဒါ႐ိုက္တာေနာက္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးခိုင္ေကာင္းစံက ေျပာၾကားရာတြင္ မၾကာမီကမုန္႔ဆရာျဖစ္သင္တန္းတက္ခဲ့သူမ်ား အလုပ္အကိုင္ ရရွိလာေစေရးႏွင့္ ရရွိလာေသာ အျမတ္ေငြထဲက (၅၀)ရာခိုင္ႏႈန္းကို ပညာေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အသံုးျပဳႏိုင္ေရး ျဖစ္ေၾကာင္းဆိုသည္။ မ်ဳိးေစာင့္ငွက္(၀ါ)၀ံလက္သည္ မိမိတို႔၏ အသိုက္အၿမံဳကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သည့္ေနရာတြင္ ၿပိဳင္ဖက္ကင္းသလို ၀ံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္းသည္လည္း အမ်ဳိးသားလံုၿခံဳေရး၊ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ စံတင္ေလာက္သည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လအေရးအခင္းအတြင္း အၾကမ္းဖက္ျခင္းခံရေသာ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ အလွဴရွင္မ်ား၏ လွဴဒါန္းေငြမ်ား၊ အလွဴပစၥည္းမ်ားကို အေလအလြင့္မရွိေအာင္ စနစ္တက် ကူညီေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ ကူညီေဆာင္ရြက္ရံုမွ်မက အမ်ဳိးသားကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ အေရးအခင္း၌ က်ဆံုးခဲ့ၾကေသာ ရခိုင့္အာဇာနည္ သူရဲေကာင္း(၃၄)ဦးအား ဂုဏ္ျပဳသည့္ အေရးအခင္း သံုးလျပည့္အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားကို စစ္ေတြၿမိဳ႕ ျဂစ္ဘက္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတိုက္တြင္ ၀ံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္းက ဦးေဆာင္က်င္းပခဲ့သည္။ သံုးလျပည့္အခမ္းအနားက်င္းပရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဦးသိန္းထြန္းေအးက " ဒီအေရးခင္းမွာ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ကာကြယ္ရင္က်ဆံုးသြားခဲ့ၾကတ့ဲ ရခိုင္သူရဲေကာင္းေတြကို ေလးစား ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ ့ က်ေနာ္တို႔ က်င္းပျပဳလုပ္တာျဖစ္တယ္ " ဟု ဆိုသည္။ ယင္းအခမ္းအနားတြင္ သေျပေခ်ာင္းရြာသူ မသီတာေထြး အပါအ၀င္ အေရးအခင္း၌ က်ဆံုးခဲ့ရသူ(၃၄)ဦးဧ။္ မိသားစု၀င္မ်ားကို ၀ံလက္ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ ဂုဏ္ျပဳေငြမ်ားခ်ီးျမုင့္ျခင္း၊ ဖိတ္ၾကားထားေသာ အလွဴရွုင္မ်ားမွလည္း မိမိတို႔ဆႏၵအေလွ်ာက္ သီးျခားခ်ီးျမွင့္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ "က်ေနာ္တို႔ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြဟာ ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ ဖန္းတီးခြင့္မရိွဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွစၿပီး ဒီေန႔အထိ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသက ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္အတိုက္ခံခဲ့ရတယ္။ ဒီတစ္ႀကိမ္ အျပင္းထန္ဆံုးေပါ့။ ႏိုင္ငံေတာ္က ထိေရာက္တဲ့ လံုၿခံဳေရးအကူအညီေတြ အခ်ိန္မီွမရခဲ့လို႔ ေသေၾကပ်က္စီး ဆံုးရံႈးမႈေတြ အဆိုးရြားဆံုးခံစားခဲ့ၾကရတယ္။ က်ဆံုးသြားခဲ့သူေတြကို ဂုဏ္ျပဳျခင္းအားျဖင့္ ရခိုင္တစ္မ်ဳိးသားလံုးက သူတို႔နဲ႔အတူ ရပ္တည္ေပးရာ ေရာက္လိမ့္မည္လို႔ ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္" ဟု ဦးသိန္းထြန္းေအးက ၀ံလက္၏ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ရင္ဖြင့္ခဲ့သည္။ ယင္းအခမ္းအနားသို႔ မသီတာေထြး၏ မိသားစု၀င္မ်ားအပါအ၀င္ အေရးအခင္းတြင္က်ဆံုးသူ (၃၄)ဦး၏ မိသားစု၀င္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသလို၊ ရခိုင္လူမႈအသင္းအဖြဲ႔မ်ား၊ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးမွ ဖိတ္ၾကားထားသူမ်ား၊ အလွဴရွင္မ်ားအပါအ၀င္ျပည္သူလူထု ေထာင္ခ်ီတက္ေရာက္ၾကသည္။ ထိုေန႔အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္လာသူမ်ား၏ ရင္ဖြင့္သံကို နားစြင့္ခံစားၾကည့္ရာ၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ တစ္ဦးက " က်ဆံုးသြားတဲ့မိသားစု၀င္ေတြကိုၾကည့္ရင္ တခ်ဳိ႕ကကိုယ္၀န္နဲ႔၊ တခ်ဳိ႕က ခေလးငယ္ငယ္ေလးခ်ီ ထားတာေတြ႔ရတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆိုရင္ ဂုဏ္ျပဳပစၥည္း လက္ခံခ်ိန္မွာ ငိုရွဳိက္ေနတာေတြ႔ရတယ္။ သမီးလည္း သူတို႔ကိုၾကည့္ရင္း ငိုေနမိရက္ ျဖစ္သြားတယ္။ သမီးတို႔ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရမွာေနရင္း ဒီလိုျပည္ပက ၀င္လာသူေတြရဲ႕ မတရားသတ္ျဖတ္တာခံေနရပါလားလို႔ စိတ္ခံစားခ်က္ျဖစ္မိတယ္"ဟု ဖြင့္ဆိုခဲ့သည္။ ယေန႔ကမၻာတြင္ Non-Governmental Organization (NGO) (သို႔မဟုတ္) Civil Society Organization (CSO) လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ State sector ႏွင့္ Private sector ၾကားတြင္ ျပည္သူလူထု၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ပရဟိတစိတ္အျပည့္ျဖင့္ အရွိန္ျမွင့္ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိရာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္လည္း ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ေဒသဆိုင္ရာလူမႈအသင္းအဖြဲ႔ (Local CSO)မ်ား အေျမာက္အျမား ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိ လာၿပီျဖစ္သည္။ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္လည္း CSO အဖြဲ႔ (၃၀)နီးပါးရွိေနေလၿပီ။ စင္စစ္ ၀ံလက္သည္ CSO ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သာမန္ေတာ့မဟုတ္။ အမ်ဳိးသားေရးကိုအေျခခံေသာ၊ မိမိတို႔၏ အမ်ဳိးသီလကိုေစာင့္ေသာ၊ မိမိေနေျမကိုကာကြယ္လိုေသာ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းပင္ျဖစ္သည္။ အဖရခိုင္ျပည္ဟူေသာ သိုက္ၿမံဳကိုအသက္ေပးစေတးကာကြယ္ရင္း ရခုိင္ျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္းရွိသမွ် ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနမည္သာ ျဖစ္သည္။ ၀ံလက္တို႔ ေတာင္ပံခတ္သံကား တျဖည္းျဖည္းက်ယ္ေလာင္လာသည္။ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ အားမာန္ ျပည့္လာသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သည္အား၊ သည္မာန္ကား အဖရခိုင္ျပည္ကို စြန္႔ခြာပ်ံသန္းရန္ အတြက္မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီေနထိုင္လာခဲ့ေသာ ကိုယ့္ျပည္၊ ကိုယ့္ေျမႏွင့္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ကာကြယ္ရန္အတြက္ ေတာင္ပံခတ္သံမ်ားပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

လီကြမ္းယူနဲ႔ အစၥလာမ္ ဘာသာအေၾကာင္း (အင္တာဗ်ဴး)

                                                                   

ေမး ။ ။ မစၥတာလီရဲ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု စုေပါင္းညီညြတ္စြာ ေနထိုင္ေရးမူဝါဒဟာ (၄၅) ႏွစ္အတြင္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာတဲ့ စင္ကာပူရဲ့ အေျခခံအုတ္ျမစ္ပါပဲ။ စင္ကာပူရဲ့ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ေန႔ ၁၉၆၅- ခု၊ ၾသဂုတ္လ ၉ ရက္ေန႔က ေျပာခဲ့တဲ့မိန္႔ခြန္းထဲမွာ စင္ကာပူဟာ မေလးရွားမဟုတ္၊ ခ်ိဳင္းနား (တရုတ္) မဟုတ္၊ အိႏၵိယမဟုတ္လို႔ ေၾကျငာအသိေပးခဲ့တယ္ေနာ္။ ေနာက္ကို ျပန္လွည့္ၾကည့္ရင္ ဒီလမ္းစဥ္ေပၚမွာ ေအာင...

္ျမင္မႈရေအာင္ ဘယ္လိုအစခ်ီခဲ့ရသလဲဆိုတာ ေျပာျပေပးပါလား။

ေျဖ ။ ။ မြတ္ဆလင္အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ အတုိက္အခံမျဖစ္ခ်င္ေပမယ့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျပာခဲ့ရတယ္။ အစ္စလမ္ေတြ မမ်ားလာခင္အထိ ငါတို႔ႏိုင္ငံဟာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲ တိုးတက္လာခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္မ်ားလဲလို႔ ငါ့အျမင္ကိုေမးရင္- ဒီျပင္လူေတြက အခ်င္းခ်င္းေရာေႏွာလို႔ရတယ္။ မိတ္ေဆြဖြဲ႔လို႔ရတယ္။ အျပန္အလွန္ အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ရတယ္။ အိႏၵိယန္းနဲ႔ တရုတ္၊ တရုတ္နဲ႔ အိႏၵိယန္း သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံႏွီးေႏွာရတာ ပိုလြယ္တယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔က်ေတာ့ အဲသလိုမဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ အာရပ္ႏိုင္ငံေတြက မြတ္စလင္ေတြေၾကာင့္ပဲ။

မင္းက မြတ္ဆလင္ကို လက္ထပ္ခ်င္ရင္ မင္းကိုယ္တိုင္လည္း မြတ္ဆလင္လုပ္ရ၊ ျဖစ္ရမယ္။ ဒါႀကီးက မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္မဟုတ္သူတစ္ေယာက္အတြက္ အေတာ္ခက္တဲ့ ကိစၥႀကီးပဲ။ ဆိုလုိတာက လိုက္(ဖ္) စတိုင္ေတြ အကုန္လံုးေျပာင္းရတာ။ မင္းဗလီတက္မယ္ဆိုရင္ အာရပ္ဘာသာ သင္ရတယ္။ ရြတ္ရ၊ ဖတ္ရတာကလည္း အာရပ္လို။ အစားအစာေတာင္မွ အာရပ္ပံုစံ။ ဒါက ေက်ာ္လႊားဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္တဲ့ကိစၥလို႔ ငါျမင္တယ္။

ရာဇာရတနန္ရဲ့ အိုင္ဒီယိုေလာ္ဂ်ီကို ငါေမြးစားခဲ့တာ။ ဒီအခက္အခဲက ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာၾကာတာေတာင္ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ကူလွဘူးဆိုတာ ငါေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္ခဲ့တယ္။ အခုလက္ရွိအဖြဲ႔ကို မရရေအာင္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ငါတို႔စည္းရံုးယူခဲ့ရတာ။

လက္ရွိအေျခအေနအရ ငါေျပာမယ္။ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ဘာသာဝင္္မဆို အလြယ္တကူ ႏွီးေႏွာေနထိုင္လို႔ရတယ္။ အစ္စလမ္ကလြဲရင္။

ေမး ။ ။ စင္ကာပူမွာ မြတ္ဆလင္ေတြရွိေနတာက စင္ကာပူရဲ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ညီညြတ္စြာေနထိုင္ေရးအတြက္ အဟန္႔အတားျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဆိုလုိတာလား။

ေျဖ ။ ။ ငါ ဒီလိုမဆိုလိုပါဘူး။ မြတ္ဆလင္ေတြေၾကာင့္ လူမႈေရးျပႆနာေတြတက္တာမ်ိဳး မရွိပါဘူး။ သူတို႔က သီးသန္႔ခပ္ေဝးေဝးက ေနတတ္ၾကတယ္။

ငါ့ေခတ္တုန္းက ငါနဲ႔အတူလက္တြဲၿပီးလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ Othman Wok တို႔ Rahim Ishak တို႔ရွိတယ္။ သူတို႔ ဘာသာေရးျပႆနာေတြ ဆြဲသြင္းမလာခင္အထိ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ။ ဘီယာအတူတူေသာက္ၾကတယ္။ စည္းရံုးေရးေတြ အတူတူဆင္းၾကတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ အတူတူဝင္ၾကတယ္။ အတူတူစားၾကတယ္။

အဲဒီမွာ သူတို႔ကေမးတယ္ “ ပန္းကန္ျပားက သန္႔ရွင္းသလား” တဲ့။ ငါကေျပာတယ္။ အားလံုးအတူတူ ေဆးေၾကာထားတာပဲလို႔။ ငါဆိုလိုတာက သူတို႔ကစၿပီး ခြဲျခားလာတာ။ ငါတို႔က ဒါကိုယံုၾကည္ကိုးကြယ္တယ္။ မင္းက မယံုၾကည္၊ မကိုးကြယ္ဘူး။ ဒါမ်ိဳး။ ေရာဂါပိုးမႊားနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ သူတို႔ေမးတဲ့ သန္႔ရွင္းသလားဆိုတာက ေရာဂါပိုးမႊားကိစၥကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ဝန္ခံကတိျပဳခ်က္ေတြကို ေျပာတာ။ ဒါမ်ိဳးေတြက ငါလိုက္လုပ္လို႔မရတဲ့ကိစၥေတြ။

ေမး ။ ။ အတူတကြ လက္တြဲသြားၾကဖို႔ မြတ္ဆလင္ေတြဖက္က ဘာေတြလုိက္ေလ်ာဖို႔လိုမလဲ။

ေျဖ ။ ။ ဘာသာေရး အယူသီးတာေတြကို ေလွ်ာ့။ “ အိုေက၊ ငါတို႔ အတူတူပဲစားမယ္” ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါေစေပါ့။

ေမး ။ ။ ထမင္းအတူတူမစားဘဲ တျခားေပါင္းစည္းလို႔ ရႏိုင္တဲ့နည္းေတြ ရွိေနတာပဲ မဟုတ္လား။

ေျဖ ။ ။ မေလးမဟုတ္သူ၊ မြတ္ဆလင္မဟုတ္သူေတြရဲ့ တုန္႔ျပန္မႈေတြကို ငါေျပာျပမယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အနားယူသြားတဲ့ ဝန္ႀကီးေတြအတြက္ ဂုဏ္ျပဳႏွဳတ္ဆက္ညစာ ငါေကြ်းတယ္။ ဝန္ႀကီးဘဝကေန အနားယူၿပီးျဖစ္တဲ့ Othman Wok ကိုလည္း ဖိတ္တယ္။ သူက ငါ့စားပြဲမွာ။ အထူးစီစဥ္ထားတဲ့ စားစရာေတြ သူ႔အတြက္လာခ်တာကို ငါေတြ႔လိုက္တယ္။ ဒါနဲ႔ ငါက “Othman မင္းက အထူးစီစဥ္ေပးဖို႔ မွာထားတာလား” လို႔ေမးေတာ့ သူက “ မဟုတ္ပါဘူး” တဲ့။

ဒါနဲ႔ ငါက ထမင္းပြဲလာခ်တဲ့လူကို “မင္းက ဘာေၾကာင့္ သူ႔အတြက္ အထူးစီစဥ္ေပးတာလဲ၊ သူက ငါစားသလို မစားႏုိင္ဘူးလား။ ဒီမွာ ဝက္သားမွ မပါတာပဲ” လုိ႔ေမးတယ္။

“ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ခင္ဗ်ား၊ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ မြတ္ဆလင္အစားအစာပဲ စားရပါတယ္။ အဲသလိုမဟုတ္ရင္ မေက်မခ်မ္းျဖစ္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္” တဲ့။

ေမး ။ ။ သူ႔ထမင္းကိုပဲ သူစားတဲ့အတြက္ မစၥတာလီကို အတိုက္အခံလုပ္တယ္လို႔ ထင္မိလို႔လား။

ေျဖ ။ ။ မထင္ပါဘူး။ ငါခံစားလိုက္ရတာက ကမၻာႀကီးက ေျပာင္းလဲေနတယ္။ ငါ့သူငယ္ခ်င္းလည္း ေျပာင္းလဲသြားၿပီ။ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ သူနဲ႔ငါက မိတ္ေဆြရင္းေတြ။ သူက ၁၉၅၀၊ ၆၀ ၊ ၇၀- ခုေတြမွာ ငါနဲ႔အတူတူ လက္တြဲၿပီး စည္းရံုးေရးဆင္းလာတဲ့လူ၊ အခု သူေျပာင္းလဲသြားၿပီ။ ဒါေလာက္ပါပဲ။ ေကာင္းမေကာင္းကို ငါေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။ ငါဆိုလိုတာက လူထုေရွ႕မွာဆို သူ႔မွာ ဖိအားေတြက အမ်ားႀကီးပဲလို႔ေျပာတာ။

ငါက Telok Kurau အဂၤလိပ္ေက်ာင္းမွာ တက္ခဲ့တာ။ မေလးသူငယ္ခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိခဲ့တယ္။ ရပ္ဖဲ(လ္) ေက်ာင္းမွာလည္း အတူတူပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕မေလးသူငယ္ခ်င္းေတြက ရပ္ဖဲ(လ္) ကို ဆက္တက္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းသားဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး ဒီလိုပဲျဖတ္သန္းလာခဲ့ၾကတာပဲ။ မေလးအစားအစာေတြ ငါတို႔အတူတူ ေက်ာင္းေဘးကဆိုင္ကေန ဒီလိုပဲဝယ္စားလာၾကတာ။

အဲဒီတုန္းက ေက်ာင္းကဖြင့္တဲ့ဆိုင္ေတြ မရွိေသးဘူး။ အိမ္ကေန ႏွစ္ဆင့္ယူလာၿပီး nasi lemak ဝယ္စားၾကရတာ။ အဲဒီမွာ ေကြ႔ေတ်ာင္(Kway teow) ေရာင္းတဲ့လူလည္းရွိတယ္။
*** (Nasi lemak- မေလးအစားအစာတစ္မ်ိဳး ၊ Kway teow- တရုတ္အစားအစာတစ္မ်ိဳး)

အခုဆို ေက်ာင္းေတြ၊ တကၠသိုလ္ေတြကိုသြားၾကည့္၊ မြတ္ဆလင္ေတြ စားလို႔ရတဲ့အသား၊ စားလို႔မရတဲ့အသားေတြ ကြဲေနၿပီး (halal and non-halal) စားရင္လည္း အတူတူတြဲထိုင္ၿပီး မစားၾကဘူး။ ဒါေတြေၾကာင့္ လူမႈေရးအကြဲအျပဲေတြ ျဖစ္ကုန္မွာ။ ဒါေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အမွားအမွန္ကို ေဝဖန္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ငါဆိုလုိတာက ဘာသာေရးကိုလိုက္နာတယ္ဆိုေပမယ့္ ျပန္ေပးရမယ့္ကိစၥေတြက အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဟာ သီးသန္႔ႀကီးျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေျပာတာ။

ေမး ။ ။ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ရာမွာ တကယ့္အဟန္႔အတားႀကီး ျဖစ္ေနသလား။

ေျဖ ။ ။ SAF ထဲမွာ အစားအစာႏွစ္မ်ိဳး စီစဥ္ေပးေနရတယ္။ ဆိုပါေတာ့၊ စစ္ပြဲကိုထြက္မယ္၊ ထမင္းခြဲၿပီးစား၊ က်ည္ဆန္ေတြက ေဘးမွာ ပလူပ်ံ။ ဘယ္လိုလဲ။ တို႔ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ၾကည့္စီစဥ္ႏုိင္ပါတယ္။ အခုပဲ မင္းက ေမးခြန္းေမးတယ္။ သီအိုရီဆန္တဲ့ ေမးခြန္း။ ငါက လက္ေတြ႔ဦးေဆာင္ခဲ့ရတဲ့ ေကာင္။ ေနာက္လူငယ္ေခါင္းေဆာင္ေတြဆိုရင္ ဒီထက္ကြဲျပားတဲ့ လူမႈေရးေတြကို ေျဖရွင္းၾကရဦးမွာ။ ထမင္းႏွစ္မ်ိဳး၊ ဘာႏွစ္မ်ိဳး၊ ညာႏွစ္မ်ိဳး စသျဖင့္ေပါ့။ ဘာတတ္ႏိုင္မွာတုန္း။ အဲဒါက ဘဝပဲဟာကို။

စင္ကာပူထဲဝင္လာတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကိုၾကည့္။ မေလးလူမ်ိဳး၊ အင္ဒုိနီးရွားလူမ်ိဳးေတြ သိပ္မရွိဘူး။ သူတို႔က စင္ကာပူဟာ အစၥလာမ္ဘာသာမဟုတ္တဲ့ ႏိုင္ငံလို႔ျမင္ထားၾကတယ္။ ဒီေတာ့ အထူးအခြင့္အေရးေတြလည္း မရေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒါနဲ႔ တို႔က အာရပ္ေတြ လာေအာင္လုပ္တယ္။ ဒီေကာင္ေတြက လူခ်မ္းသာေတြ။ သူတို႔ ဒီလုိေရာက္လာရင္ မေလးမိန္းကေလးေတြကို လက္ထပ္ၾကတယ္။ သိပ္ေတာ့ မမ်ားလွဘူး။

ဒီေတာ့ ရလဒ္က အိႏၵိယန္းေတြက မေလးလူဦးေရကို လိုက္လာေနတယ္။ (၇) ရာခိုင္ႏွဳံးကေန (၉) ရာခိုင္ႏွဳန္းအထိရွိလာတယ္။ မေလးက (၁၄- ၁၅) ရာခိုင္ႏွဳန္းလာက္ရွိမယ္။
ု
ေမး ။ ။ မေလးေတြရဲ့ ကေလးေမြးဖြားႏွဳန္း ဒီေလာက္ျမင့္ေနတာေတာင္ စင္ကာပူမွာ အဲသလိုျဖစ္ေနသလား။

ေျဖ ။ ။ ဝင္ေရာက္ေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားဦးေရက ကေလးေမြးဖြားႏွံဳးကို ေက်ာ္တက္ေနတယ္။ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ အိႏၵိယန္းေတြ တို႔ဆီေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေရာက္လာေနတယ္။ အိႏၵိယေတာင္ပုိင္းက လူငယ္ပညာတတ္ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ သူတို႔က အမ်ားအားျဖင့္ အဆင့္ရွိတဲ့ တကၠသိုလ္၊ အင္စတီက်ဳေတြကေန ဘြဲ႔ရသူေတြခ်ည္းပဲ။ ဒီကိစၥက အေလးထားကိုင္တြယ္ရမယ့္ကိစၥေတာ့ ျဖစ္တာေပါ့။ အားလံုးကို မွ်မွ်တတ ဆက္ဆံမွရမယ္။

မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ ဘာသာေရး၊ သူတို႔အစားအစာ၊ သူတို႔ ဗလီေတြရဲ့ ဘာသာေရးလုပ္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘာမွ ငါဝင္မစြက္ခဲ့ဘူးပါဘူး။ က်ဴရွင္သင္တန္းေတြ ေပးေနၾကတာအပါအဝင္ပဲ။

ေမး ။ ။ စင္ကာပူက မြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံႀကီးေတြ ၾကားထဲမွာဆိုေတာ့ ဒီအခ်က္ကလည္း အေရးႀကီးတာပဲမဟုတ္လား။

ေျဖ ။ ။ ေဒသတြင္းက မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔ တို႔ႏိုင္ငံရဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြ ဆက္ဆံေရးက လက္ေတြ႔ဆန္ပါတယ္။ ေတြ႔ၾက၊ ဆံုၾက၊ တီဗြီၾကည့္ၾက။ ေက်ာင္းေတြမွာ သူတို႔ေခါင္းစြပ္ေတြက ေျပာစရာကိစၥေတြျဖစ္ေနတယ္။ မေလးရွားရဲေတြေတာင္ ေခါင္းစြပ္ေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ သူတို႔လည္း စြပ္ရမယ္လို႔ေျပာၾကတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားေတြကလည္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေခါင္းေတြဖံုးလာၾကၿပီ။ အကုန္လံုးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြ မလုပ္ၾကပါဘူး။

ငါတို႔ဘက္ကလည္း ရပ္တည္ခ်က္က ခိုင္မာမွရမယ္။ ငါကေျပာတယ္။ “ ဒါက ေက်ာင္းဝတ္စံုမဟုတ္ဘူး။ စာသင္ခန္းေရွ႕ပိုင္းမွာ ေနခ်င္ရင္ ေခါင္းမစြတ္ရဘူး။ ေနာက္ေဖးမွာဆိုရင္ေတာ့ ေခါင္းစြပ္ဝတ္ခ်င္ဝတ္” လို႔။

အဆင္ေျပေအာင္ေတာ့ တတ္ႏုိင္သ၍ ႀကိဳးစားၾကတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လူထုနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကိုေတာ့ တို႔ေက်ာင္းဝတ္စံုက ဒါပဲဆိုတာ သိသြားေစခ်င္တယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြ လာလုပ္လို႔မရဘူး။ ဒီမွာ အလုပ္လုပ္မယ္။ ဒါဆိုရင္ သူမ်ားဝတ္သလိုပဲ ဝတ္၊ သူမ်ားလို မဝတ္ႏိုင္ရင္ ေနာက္ေဖးက ကြန္ျပဴတာမွာ သြားလုပ္။ ဟုိတုန္းက မရွိခဲ့ဘူးတဲ့ျပႆနာေတြ အခုဒီမွာ အမ်ားႀကီးပဲ။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့၊ ငါတို႔က သူတို႔အေၾကာင္းပိုသိေနလို႔။
ဟိုးႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီစဥ္က အစၥလာမ္ဆိုတာ အာရပ္ကုန္သည္ေတြသယ္လာလို႔ ဒီကိုေရာက္လာတာ။ ဒီေရာက္ဖို႔ သံုးေလးလၾကာေကာင္းၾကာမယ္။ ဒီေရာက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ သူတို႔အေလ့အက်င့္ေတြကို ဟုိမွာထားခဲ့ၿပီး ဒီမွာရွိတဲ့လူေတြနဲ႔ အတူတူေပါင္းၿပီး ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတာ။

ေမး ။ ။ အစီအစဥ္တစ္ခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ အစုိးရကစၿပီး က်င့္သံုးေနတယ္။ ဆိုပါေတာ့ HDB တိုက္မွာ လူမ်ိဳးစုအလိုက္ ကိုတာခြဲေရာင္းေပးတာတို႔၊ အဖြဲ႕လိုက္ မဲဆႏၵနယ္ေတြကို ဆင္းတာတို႔ေပါ့။ အနာဂတ္မွာ အကြဲအၿပဲေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔ျမင္မိသလား။ ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္မွာ ျဖစ္ႏိုင္မလဲ။

ေျဖ ။ ။ လာမယ့္ ၁၀ ႏွစ္၊ အႏွစ္ ၂၀- ကို ႀကိဳမေျပာတတ္ဘူး။ ျဖစ္မယ္လို႔ေတာ့ မထင္ဘူး။

လီကြမ္းယု ရဲ႕ " Hard Truths ( to keep Singapore going " စာအုပ္) မွ အခန္းတစ္ခန္းျဖစ္ပါတယ္။

ရခိုင့္အေရးႏွင့္ပက္သက္၍ ေဒါက္တာေအးေမာင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း

Written by ခိုင္ခိုင္    Tuesday, 16 October 2012 18:59

OIC ႐ံုး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဖြင့္လွစ္လာမည္အေပၚ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပျခင္းမ်ားႏွင့္ မ်က္ေမွာက္ကာလ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ႀကံဳေတြ႔ခံစားေနၾကရေသာ ျပႆနာ၊ အခက္ခဲမ်ားႏွင့္ ပက္သက္၍ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီ(RNDP)မွ ဥကၠဌ ေဒါက္တာေအးေမာင္အား အာရ္ကန္တိုင္းမ္စ္ သတင္းဌာနမွ မခိုင္ခိုင္ထြန္းက ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့သည္။ AT။   ။ ျပည္သူ႔ဆႏၵနဲ႔ မကိုက္ညီလို႔ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးအရအေနနဲ႔ အိုအိုင္စီကို ႐ံုးဖြင့္လွစ္ခြင့္မျပဳေတာ့တဲ့အေပၚမွာ ေဒါက္တာေအးေမာင္ရဲ႕ သေဘာထားက ဘယ္လိုရွိပါလဲ ရွင့္။ ေဒါက္တာေအးေမာင္။   ။ အိုအိုင္စီ႐ံုးကို ဖြင့္လွစ္ခြင့္ မေပးေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ ဝမ္းသာပါတယ္၊ အစိုးရကို ေက်းဇူးလည္း တင္ပါတယ္။ အစိုးရတုိင္းက ျပည္သူဆႏၵကို ေလးစားတဲ့အစိုးရ၊ ျပည္ေထာင္စုအေပၚမွာ ေလးစားလိုက္နာေသာ အစိုးရျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကလည္း ျပည္သူေတြရဲ႕ဆႏၵနဲ႔ ထပ္တူျဖစ္ပါတယ္။ AT။ ။ VOA သတင္းဌာနက အစၥလာမ္အသင္းခ်ဳပ္ ဥကၠဌနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ OIC ႐ံုးဖြင့္ခြင့္ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို မထိခိုက္သင့္လို႔ ဆိုထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ ေဒါက္တာေအးေမာင္အေနနဲ႔ ခုလို OIC ႐ံုးဖြင့္မွာကို ျပည္သူေတြ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပၾကတာဟာ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထိခိုက္တယ္လို႔ ယူဆပါလား ရွင့္။ ေဒါက္တာေအးေမာင္။   ။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို မထိခိုက္သင့္ဆုိတာက တကယ္လို႔ ထိခိုက္ၿပီးသြားၿပီးဆိုရင္ ျပန္လုပ္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ သူတို႔ လာစိုက္မဲ့႐ံုးကလည္း ဘာသာေရး႐ံုး ၊ ၿပီးေတာ့ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္ေတြက လာေထာက္ပံ့ၿပီး လုပ္မယ္ဆုိတာလည္း မသိရဘူး။ ႏုိင္ငံေပါင္း (၅၇)ႏိုင္ငံပူးေပါင္းၿပီး ႐ံုးလာထုိင္မွာျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီး သူတို႔က အျခားေနရာေတြမွာ ႐ံုးစိုက္သလား ဆိုတာျပန္ၾကည့္ရမယ္။ ဥပမာ- အာသံ၊ ထုိင္းေတာင္ပိုင္း၊ ဖိလစ္ပုိင္ အစရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာေပါ့။ ကမၻာလုံးပုံရဲ႕ေနာက္က အစိမ္းေရာင္အရိပ္ဆုိတာကလည္း သူတုိ႔ရဲ႕ တံဆိပ္၊ တစ္ကမၻာလုံး သိမ္းပိုက္မယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ ရွိလား၊ မရွိလား ကြ်န္ေတာ္တို႔မသိႏိုင္ဘူး၊ အာသံျပည္နယ္က ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စုေတြ အသတ္ခံရ၊ အေမရိကန္ သံအမတ္ႀကီးေတြ အသတ္ခံရတာေတြမွာ ႏုိင္ငံတကာမွ ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ်တာေတြ ရွိခဲ့သလား။ ယခုျဖစ္တဲ့ ျပႆာနာက ဘာသာတူ၊ လူမ်ိဳးတူေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ျပႆနာမဟုတ္ဘူးေလ၊ ဘာသာမတူ လူမ်ိဳးမတူတဲ့သူေတြ ျဖစ္ၾကတာ အထူးသျဖင့္ ဘဂၤလီနဲ႔ ရခိုင္ေပါ့။ ကိုယ့္ျမန္မာႏုိင္ငံံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးကို သူတို႔က ဘာသာေရး႐ံုးဖြင့္ၿပီးေတာ့ ဝင္စြက္ဖက္မယ္ဆုိေတာ့ ယခုလက္ရွိ ကူးေျပာင္းေနတဲ့ ၿငိ္မ္းခ်မ္းေရးကို ထိခိုက္ႏုိင္ပါတယ္။ ရခိုင္မွာက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ျပႆနာျဖစ္ခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။ အိုအိုင္စီ လာၿပီး႐ံုးမစိုက္ခင္ကတည္းက ရေသ့ေတာင္လူထု အစည္းအေဝးမွာလည္း အိုအုိင္စီ ႐ံုးစိုက္တာကို ကန္႔ကြက္တဲ့အေၾကာင္းကို ထုတ္ေဖာ္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုေတြရဲ႕ ဆႏၵေတြျဖစ္တဲ့ ေတာင္းဆုိခ်က္၊ ကန္႔ကြက္ခ်က္၊ အႀကံျပဳခ်က္ေတြကို ထပ္တူက်ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးရမွာက ပါတီေတြရဲ႕ တာဝန္ျဖစ္ပါတယ္။ ရေသ့ေတာင္ လူထုအစည္းအေဝး မလုပ္ခင္ ေနျပည္ေတာ္ ေဆြးေႏြးပြဲမွာလည္း ေဒၚခင္ေစာေဝကို နယ္စပ္ေရးရာဝန္ႀကီး ဦးသိန္းေဌးကို အိုအိုင္စီနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သေဘာထားကို ေမးျမန္းခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ မည့္သည့္ ဘာသာေရး စြက္ဖက္မႈကိုမွ လက္မခံဘူး၊ (၁၅)ရက္မတုိင္ခင္္ကလည္း ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေထြးလွနဲ႔ ေဆြးေႏြးပါတယ္။ (၁၅)ရက္ေန႔မွာ တစ္ၿပိဳင္တည္းလုပ္ဖို႔၊ လက္မခံလွ်င္ ေနာက္ထပ္လည္း ျဖစ္လာမယ့္ အစီအစဥ္ရွိပါတယ္လို႔ ေျပာခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။ AT။   ။ RNDP အေနနဲ႔ အခုျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္တြင္း ျပႆနာအခက္ခဲေတြကို ဘယ္လိုပံုစံမ်ိဳး ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းသြားမယ့္ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ရွိပါလဲ ရွင့္။ ေဒါက္တာေအးေမာင္။   ။ ရခိုင္ျပည္က ျပႆနာအခက္အခဲေတြကို ဘယ္လိုပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းသြားမွာလဲဆုိေတာ့ ျဖစ္ၿပီးသြား တဲ့ ျပႆနာက ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္္ဆုိတာကို ျဖစ္သြားတဲ့ပဋိပကၡရဲ႕ဇစ္ျမစ္ကို ျပန္ၿပီးေလ့လာရမယ္။ ေရာဂါကိုသိမွ ေဆးကုလို႔ရမွာ ျဖစ္တယ္။ ျပႆနာကို အဓိက ေျဖရွင္းေပးရမွာက အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ကို ဖန္တီးခြင့္ရေနေသာ အစိုးရမွာတာဝန္ရွိတယ္။ အစိုးရကို တိုက္တြန္းၿပီးေတာ့ ျပည္သူလုထုေရွ႕က မားမား မတ္မတ္ ရပ္တည္သြားမယ္။ အစိုးရတစ္ေယာက္တည္း လက္ခံေန႐ံုနဲ႔ မၿပီးေသးဘူး။ ျပည္သူလူထုကလည္း လက္ခံဖို႔လိုတယ္။ ဒီကိစၥကို လႊတ္ေတာ္မွာ ေရတို၊ ေရရွည္ျပႆနာဆိုၿပီး ေဆြးေႏြးသြားမယ္။ ေရတိုအားျဖင့္ေတာ့ လက္ရွိပဋိပကၡကို ျပန္စစ္ေဆးမယ္၊ အတူယွဥ္တြဲ ထားမယ္ဆုိရင္ေတာင္ သီးသန္႔သတ္မွတ္ထားေသာ အကြာအေဝးမွာ ထားရမယ္။ အတူထားမယ္္ဆိုရင္ သူ႔ရဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္မႈအတိုင္း ဘဂၤလီေတြရဲ႕ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးေတြကို သီးသန္႔ထားရွိရပါမယ္။ ရခုိင္ျပည္သူေတြရဲ႕ စိတ္လုံၿခံဳေရးအတြက္ သက္ဆုိင္ရာ လုံၿခံဳေရးအဖြဲ႔က ရခိုင္ရြာမ်ားနည္းေသာေနရာမ်ားတြင္ လုံၿခံဳေရးမ်ား ယူေပးရမယ္။ ရခုိင္ျပည္က ဆရာ၊ ဆရာမေတြက စာသင္ေပးရမည္ဆိုလွ်င္ သူတို႔ေတြရဲ႕လုံၿခံဳေရးကို ရဲမ်ားက တာဝန္ယူေပးရမယ္။ ဘဂၤလီေတြ ေနထိုင္တဲ့ေနရာအနားမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ စာသင္ေက်ာင္း၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတြ မလုံၿခဳံဘူးဆိုလွ်င္ ရြာ(သို႔) ၄င္းအေဆာက္အအုံမ်ားကို ေျပာင္းေပးရမယ္။ အခုက ရခိုင္ေျမကို သိမ္းလိုေသာ ဆႏၵကေန ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲ၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေပါင္းစုံရဲ႕ ဖိအားေပးမႈေတြအထိ ျဖစ္လာတယ္။ ၁၉၈၂ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ဥပေဒကို ယူၿပီးေတာ့ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ခြင့္၊ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ပိုင္ဆုိင္မႈေတြကို ဖန္တီးၾကတာျဖစ္တယ္။ ရခုိင္ျပည္သူေတြ ဘဂၤလီေတြ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရး၊ ဆက္ဆံေရး လုပ္ပါလို႔ေတာ့ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ သူတို႔ဆႏၵအရ ဆုံးျဖတ္ရပါမယ္။ တကယ္လို႔ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္လုိ႔ ရတယ္ဆိုရင္ စက္႐ံုေတြ၊ အလုပ္႐ံုေတြမွာ မသုံးမျဖစ္ သုံးသြားရမယ္ဆိုရင္လည္း ဘဂၤလီေတြထဲမွ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရတ့ဲသူေတြပဲ သုံးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္လူဦးေရမ်ားလာၿပီး ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ထပ္လုပ္လာမယ္ဆုိရင္ တားဆီးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေရရွည္မွာေတာ့ ၁၉၄၂ က ျပႆနာေတြကို စုံးစမ္း၊ ယခုလက္ရွိ ျပႆနာေတြကို စုံးစမ္းစစ္ေဆးၿပီး အစိုးရနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ AT။   ။ စစ္ေတြမွာ ဦးသူရတို႔ ဦးေဆာင္တဲ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႔ အေျခစိုက္႐ံုးဖြင့္လွစ္လာမယ့္အေပၚမွာ RNDP အေနနဲ႔ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္သြားမယ့္ အစီစဥ္ေတြရွိပါလား ရွင့္။ ေဒါက္တာေအးေမာင္။   ။ အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းေပးထားေသာ ေကာ္မတီအဖြဲ႔မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း ပါဝင္တာဆုိေတာ့ တကယ္လို႔ သူတို႔ လာၿပီး ေငြေၾကးခုိင္မာေသာ အဖြဲ႔အစည္းလား ဒါမွမဟုတ္ အုပ္စု(သို႔) အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုက အေျခစိုက္ ႐ံုးဖြင့္မယ္ဆိုရင္ သူတုိ႔က ေကာ္မတီရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္၊ ဖြဲ႔စည္းပုံကို လက္ခံၿပီးလုပ္လွ်င္ ပူးေပါင္းၿပီး လုပ္ေဆာင္သြားမယ္။ ေကာ္မတီ၏ ဖြဲ႔စည္းပုံ ရည္မွန္းခ်က္ကို ပ်က္ေအာင္ လာလုပ္လွ်င္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔က လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ AT။   ။ ေနာက္ထပ္ျဖည့္စြက္ ေျပာၾကားႏိုင္တာေလးမ်ားရွိရင္ ေျပာျပေပးပါလား ရွင့္။ ေဒါက္တာေအးေမာင္။   ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ရခိုင္ေဒသမေပ်ာက္ဖို႔ဆိုတာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ျပည္ပမွာ ေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ ပါတီေတြ၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ လမ္းမွန္ကိုေရာက္ေအာင္ လုပ္ေပးေနၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ပညာရွိေတြကို ရခိုင္ျပည္မွာရွိတဲ့ သဘာဝအရင္းအႏွီးေတြကုိအသုံးခ်ၿပီး ရခိုင္ျပည္သူေတြရဲ႕ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးေတြကို ဝုိင္းဝန္းလုပ္ေဆာင္ေပးၾကပါ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္က ၿခံစည္း႐ိုးခိုင္မာေရးကို အစုိးရအေနနဲ႔ တစ္ေယာက္တည္း မတတ္နိုင္လွ်င္ ႏုိင္ငံတကာကို အကူအညီေတာင္းၿပီး လုံၿခံဳေအာင္ကာေပးပါ။ ျပည္ပက ပါတီ၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြ အေနနဲ႔လည္း တာဝန္တစ္ခုကို ေလးေလးနက္နက္ယူၿပီး ျပည္သူေတြနဲ႔အတူ ဝိုင္းဝန္းၿပီး ထမ္းေဆာင္ေပးၾကပါ။ နယ္စပ္လုံၿခံဳေရးအတြက္ ျပည္ပကအဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူၿပီး တုိင္းရင္းသား ျပည္သူလူထုေတြ နဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေပးၾကပါလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ AT။   ။ အခုလိုေျဖၾကားေပးတဲ့အတြက္ ကၽြန္မတို႔ အာရ္ကန္တိုင္းမ္စ္ သတင္းဌာနက အထူးပင္ေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္ ရွင့္။ ( The Arakan Time )

OIC နဲ ့ စာခ်ဳပ္ဟာ စကၠဴစုတ္ျဖစ္ဖို ့လိုေသးတယ္

                                                            

ခုေတာ့လဲဘဲ နိဳင္ငံေတာ္သမၼတရံုး၀ပ္ဆိုက္မွာ -OIC- ရံုး ဖြင့္လွစ္မဲ
့ဟာကို ခြင့္မျပဳေတာ့ဘူးလို ့ ေၾကညာထားတာေတြ ့ရတယ္ ။ ဒါေပမဲ ့
ဆႏၵျပေနတာေတြ ရပ္တန္ ့သြားေလျပီလားလို ့ ေမးစရာရွိလာတယ္ ။ မရပ္တန္ ့ေသးတဲ့ အျပင္မွာ ဆက္လက္ျပီးေတာ့ေတာင္ ဆႏၵျပ ေနၾကအံုးမယ္လို ့ သတင္းေတြမွာၾကားေနရတယ္ ။ ဒီေတာ့ အေျဖတခုကို တိတိက်က် အစိုးရက လုပ္ေပးဖို ့လိုတယ္ ။ မေပးလို ့ ရွိေနရင္ ဆႏၵျပတာေတြဟာ ဆက္တိုက္ျဖစ္ေနမွာ ေသခ်ာေနတယ္ ။
အဓိကကေတာ့ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ခဲ ့တာကို မပယ္ဖ်က္ေသးဘူးဆိုတာပါဘဲ ။ ဒီစာခ်ဳပ္ကိုဒီအတိုင္းထားေနလိုကေတာ့အသက္၀င္ဆဲရွိေနအံုးမယ္ျဖစ္ တယ္ ။ တဖက္ကလဲဘဲဒီစာခ်ဳပ္က အသက္၀င္ ရွိေနေသးတာမို ့ လ်ွာယားတိုင္း ေျပာခ်င္ေနအံုးမယ္ ။
ဒါ့ေၾကာင့္မို ့လို ့ အစိုးရအေနနဲ ့ -OIC- နဲ ့ ခ်ဳပ္ဆိုထားတဲ ့
စာခ်ဳပ္ကို ရုပ္သိမ္းျပီ ္။ဖ်က္သိမ္းျပီ ဆုိတဲ ့ အေၾကာင္း ကမၻာကို
ေၾကညာဖို ့လိုတယ္ ။ ဒီလိုေၾကညာမွသာ အခုလို လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပေနတာေတြရပ္တန္ ့သြားမွာျဖစ္တယ္ ။
တခ်ိန္တည္းမွာဘဲ အခုလုိ လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပခဲ ့သူမ်ားေတြထဲက
ရဟန္းသဃၤာေတာ္ေတြ -ေက်ာင္းသားေတြကို ဖမ္းဆီးထားတာၾကားရတယ္္ ။
ျမန္မာနိဳင္ငံအတြင္းမွာ အခုလို ဆႏၵျပခဲ ့တာနဲ ့ ပါတ္သက္လို ့
ဖမ္းဆီးထားသူမ်ားရွိရင္လဲ ခ်က္ခ်င္းလႊတ္ေပးစမ္းပါလို ့ ေတာင္းဆိုပါရေစ ။
တည္ျငိမ္ေအးေဆးစြာ အၾကမ္းမဖက္တဲ ့ ဆႏၵျပေနတဲ ့ ကမၻာၾကီးမွာ မည္သည့္
လူမ်ိဳးကိုမွ် အစိုးရက မဖမ္းဆီးဘူးဆိုတာ လူတိုင္းသိရွိနားလည္ၾကပါတယ္ ။
ဒီကေန ့မ်က္ေမွာက္ကမၻာမွာ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ အၾကမ္းမဖက္တဲ ့
လမ္းေပၚထြက္ဆႏၵျပသူေတြဟာ ျမန္မာနိုင္ငံမွာသာ ရွိတယ္ ။
လမ္းေပၚထြက္ဆႏၵျပသူေတြမွာ လက္နက္ဆိုလို ့ အပ္တိုတေခ်ာင္း မပါၾကပါဘူး ။
တုတ္ ၊ဒါး ၊ အု႒္နီခဲ ၊ ေသနတ္ ၊ ဗံုး စတာေတြ ဘာတခုမွ မပါဘူး ။
ယုတ္စြအဆံုး လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြ - ပိုစတာေတြ - မွာ ဖရုသ၀ါစာ ေရးတဲ ့စာေတြ
နဲ ့ ဘာတခုမွ ေရးထားတာ မေတြ ့ရဘူးဆိုတာ လူတိုင္းသိတယ္ ။
ခရမ္းခ်ဥ္သီးအပုတ္လဲ မပါသလို ၾကက္ဥပုတ္လဲ မပါၾကဘူးေပါ့ ။
ဒီလိုဆိုရင္ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ ဆရာေတာ္ ရဟန္းသဃၤာေတာ္ေတြနဲ ့
ဗုဒၵဘာသာ၀င္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေတြဟာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပသူမ်ားသာ
ျဖစ္တယ္ ။ သူတို ့ကို ဆႏၵျပခြင့္ေပးျပီး လူထုဆႏၵပြဲျပီးဆံုးခ်ိန္ လူစုခြဲ
သြားမယ္ဆိုရင္ အစိုးရနဲ ့ လူထုၾကားမွာ ဘာျပသနာမွ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့ ။
ေအးေအးေဆးေဆး လူေပါင္းေသာင္းနဲ ့ခ်ီေသာ ဆႏၵျပပြဲၾကီး ျပီးဆံုးသြားရင္
လူထူူလူတန္းစား အသီးသီးဟာ စစ္မွန္ေသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္တခုဆီသို ့ ညင္သာစြာ
ခ်ီတက္သြားတတ္ေနျပီ ဆိုတဲ ့ လကၡဏာကို ျမင္ေတြ ့ေနရျပီလို ့ ေျပာလို
့ရျပီဘဲ ။ အစိုးရနဲ ့လံုျခံဳေရးတပ္ေတြဟာ ဒီလို အေျမာ္အျမင္ေတြ ရွိေနဖို
့လိုတယ္ ။
အခုအခ်ိန္မွာ ပုဒ္မၼ( ၁၄၄ ) အမိန္ ့ကို ေျဖးေျဖးခ်င္း
နာရီေလွ်ာ့ေပးျပီး ရုပ္သိမ္းလာျပီဆိုတာ သိလာရပါတယ္ ။ နိဳင္ငံေတာ္
သမၼတအၾကံေပးအဖြဲ ့၀င္ ဦးလွေမာင္ေရႊနဲ ့ ေဒါက္တာေက်ာ္ရင္လွိဳင္နဲ ့
နယူးေယာက္ျမိဳ ့ကဗ်ာဆရာၾကီး ( ဦး ) ေမာင္စြမ္းရည္အိမ္မွာ ေတြ ့တံုးက
ဒီအေၾကာင္းကို ေျပာျပလိုက္ပါတယ္ ။ က်ြန္ေတာ္သိတဲ ့ ပုဒ္မၼ( ၁၄၄ ) ဆိုတဲ ့
အေၾကာင္းကို လူထုေတြကို အစိုးရက ပညာေပးသင္တန္းေတြ ေပးဖို ့လိုတယ္လို ့
ေျပာျပလိုက္တာျဖစ္တယ္ ။ ပုဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) ဆိုတာ လူ(၅ ) ဦး ထက္
မစုရဆိုတာမ်ိဳးနဲ ့ ညမထြက္ရအမိန္ ့လို ့ ေယဘူယ်သာ နားလည္ၾကတယ္ ။ တိတိက်က်
နားမလည္ေတာ့ လူထုကလဲ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ၾကသလို တာ၀န္ရွိ လံုျခံဳေရးအဖြဲ
့ေတြကလဲ တိတိက်က် မသိေတာ့ ဒီအတိုင္း ျပသနာကို ၾကီးထြားသြားေစတာျဖစ္တယ္ ။
ဒါ့ေၾကာင့္ ပုဒ္မမ( ၁၄၄ ) ကို လံုျခံဳေရးတပ္သားေတြနဲ ့ ျပည္သူလူထုကို
ပညာေပးသင္တန္းေတြ ေပးဖို ့လိုတယ္လို ့ နိဳင္ငံေတာ္သမၼတအၾကံေပး အဖြဲ
့၀င္ေတြကို က်ြန္ေတာ္က အၾကံေပးတင္ျပလိုက္တာျဖစ္တယ္ ။
ဒီေတာ့ ပုဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) ကို ေျပာျပပါ့မယ္ ။ ပုဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) ဆိုတာဟာ
လူစုလူေ၀းမ်ားနဲ ့ ဆႏၵျပလာၾကရင္ အၾကမ္းဖက္မည့္ လကၡဏာေတြ ရွိလာေတာ့မယ္ဆိုရင္ ထိမ္းမနိဳင္သိမ္းမရ ျဖစ္လာေတာ့မယ္ ဆိုရင္ ထုတ္ျပန္ရမဲ ့ဥပေဒျဖစ္တယ္ ။ ပထမဦးစြာ ဆႏၵျပအုပ္စုကို ေရွ့မတိုးနိဳင္ေအာင္သံဆူးၾကိဳးကာ တားထားရတယ္ ။ အဲဒီလို ကာဆီးျပီးရင္ ပုဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) အမိန္ကို ထုတ္ျပန္ေၾကာင္း အသိေပးရပါေတာ့မယ္ ။ ဒီလို အသိေပးေၾကညာေတာ့မယ္ဆိုရင္ဆႏၵျပေနတဲ ့ ေနရာအနီးမွာ ကားေတြ အဆင္သင့္စီစဥ္ထားရပါလိမ့္မယ္ ။
ေနာက္အဲဒီလိုဘဲ ေဆးရံုမွာလဲ တာ၀န္က် ဆရာ၀န္မ်ားကို တာ၀န္ကိုယ္စီ
ထမ္းရြက္နိဳင္ဖို ့ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ထားရပါလိမ့္မယ္ ။ ဒီလိုစီစဥ္ျပီးရင္
ဆႏၵျပေနတဲ ့ လူအုပ္ကို ပုဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) အမိန္ ့ထုတ္ျပန္ေၾကာင္း
လူၾကားေအာင္ အသံခ်ဲ ့စက္နဲ ့ ေၾကညာေပးရပါလိမ့္မယ္ ။ ဒီအခ်ိန္မွာ လူအုပ္ကေနာက္မဆုတ္ဘဲ ေရွ့သို ့ တက္လွမ္းလာရင္ ေရွးဦးစြာ ျမင္းတပ္နဲ ့
ထိမ္းရပါတယ္ ။ အကယ္၍ ျမင္းတပ္မရွိတဲ ့ ေနရာေဒသေတြမွာ မ်က္ရည္ယိုဗံုးနဲ ့လူအုပ္ကို ျဖိဳခြဲ ရပါတယ္ ။
မ်က္ရည္ယိုဗံုးနဲ ့ လူအုပ္ကို ခြဲ လို ့ လူစုကြဲသြားျပီဆိုရင္
ေနာက္ထပ္ ပုဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) အတုိင္း ညမထြက္ရအမိန္ ့ကို က်င့္သံုးသြားရံုပါဘဲ
။ ဒါေပမဲ ့ အဲဒီလို မ်က္ရည္ယိုဗံုးနဲ ့ ပစ္ခတ္ေသာ္လဲဘဲ လူအုပ္က
ေနာက္မဆုတ္ဘဲနဲ ့ ေရွ့ဆက္ျပီး သံဆူးၾကိဳးကို ေက်ာ္ျဖတ္လာေတာ့မယ္ ဆိုရင္ေသနတ္နဲ ့ ပစ္ခတ္နွိမ္ႏွင္းရပါေတာ့မယ္ ။ ေသနတ္နဲ ့ ပစ္ခတ္ႏွိမ္နွင္းတဲအခါမွာ မိုးေပၚ ေထာင္မပစ္ရပါဘူး ။ အကယ္၍ မိုးေပၚေထာင္ပစ္ခဲ ့ရင္ လူထုကသူတို ့ကို မပစ္ခတ္ဘူးဆိုတာ သိသြားျပီး အတင့္ရဲကာ ေရွ့ဆက္တိုးလာမဲ ့အနၱရယ္ေတြ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္ ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို ့လို ့ ေသနတ္နဲ ့ ပစ္ခတ္တဲအခါ မိုးေပၚေထာင္မပစ္ဘဲနဲ ့ အဆူပူဆံုး လူအုပ္ကို ပစ္ခတ္ရပါတယ္ ။ ဆႏၵျပတဲ့
့ လူထုေတြထဲ အဆူပူဆံုး ေနရာမွာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ရွိတတ္ျပီး တခ်ိဳ ့မွာ
ဆႏၵျပပြဲကို လိုက္ပါၾကည့္ရွူသူမ်ား ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္ ။ ဒါ့ေၾကာင့္
အဆူပူဆံုး လူအုပ္ကို ပစ္ခတ္ရပါတယ္ ။
တကယ္လို ့ အဲဒီလို ပုဒ္မၼ( ၁၄၄ ) အမိန္ ့ကို ခ်ိဳးေဖါက္ျပီး
သံဆူးၾကိဳးကို ေက်ာ္ျဖတ္ကာ လူအုပ္က ေရွ့ဆက္တက္လာၾကမယ္ဆိုရင္
အဆူပူဆံုးေနရာ လူအုပ္စုကို ပစ္ျပီးတာနဲ ့ ေစာေစာက ရပ္ထားတဲ ့
ေမာ္ေတာ္ကားေတြနဲ ့ ခ်က္ခ်င္း ဒဏ္ရာရသူ ၊ ေသဆံုးသူ မ်ားကို
သယ္ေဆာင္သြားရပါတယ္ ။ ေဆးရံုကို ယူေဆာင္သြားျပီး အေရးေပၚ တာ၀န္က်ေနတဲ ့ဆရာ၀န္မ်ားနဲ ့ ကုသေပးရပါတယ္ ။ ဒါဟာ ပုဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) ရဲ ့အႏွစ္သာရျဖစ္ပါတယ္ ။ ပုဒဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) ကို ခ်ိဳးေဖါက္ရင္
လံုျခံဳေရးလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ ့ကို ပစ္မိန္ ့ေပးထားတာ သတိမူၾကပါလိမ့္မယ္ ။
ဒါဟာ ဒီဥပေဒမွာ အဓိက အေရးၾကီးတဲ ့ အခ်က္ပါဘဲ ။ ဒီလို ဥပေဒမ်ိဳးကို လူထုကနားလည္မွ အစိုးရရဲ ့ လံုျခံဳေရးတပ္ေတြက နားလည္မ ပုဒ္မၼ ( ၁၄၄ ) အမိန္ဟာ တန္ဖိုးရွိသလို နယ္ေျမေဒသေတြဟာလဲဘဲ ျငိမ္းခ်မ္းၾကမွာျဖစ္ပါတယ္ ။
အခုအခ်ိန္မွာ ဥပေဒကို ထုတ္ျပန္ထားေပမဲ ့ ဒီဥပေဒအတိုင္း မက်င့္သံုးလို ့သာလူေတြဟာ ၾကမ္းခ်င္တိုင္းၾကမ္း ရမ္းခ်င္တိုင္း ရမ္းေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္ ။
ဥပေဒအတိုင္း တိတိက်က် ေဆာင္ရြက္လိုက္ရင္ ဘယ္လူသားကမွ နားရြက္လွဳပ္စရာအေၾကာင္းမရွိဘူးလို ့ ထင္ပါတယ္ ။
ဒါ့ေၾကာင့္မို ့လို ့ စစ္အစိုးရရဲ ့ အေငြ ့အသက္ မကုန္ေသးတဲ ့
ျမန္မာနိဳင္ငံအစိုးရအေနနဲ ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆီသို ့ ေျခလွမ္းလွမ္းစ
ျပဳေနခ်ိန္မွာ လူထုရဲ ့ အသံကို နားေထာင္ျပီး လူထုအလိုကို လိုက္ေလ်ာဖို
့လိုပါတယ္ ။ ဒီကေန ့မ်က္ေမွာက္ကာလ အခ်ိန္မွာ လူထုလူတန္းစား အသီးသီးေတြကဆႏၵျပေတာင္းဆိုေနတာဟာ သူတို ့ရဲ ့ ဘ၀လံုျခံဳေရးအတြက္ျဖစ္တယ္ ။ဒါေၾကာင့္မို ့လို ့ စာခ်ဳပ္ေတြ ခ်ဳပ္ဆိုျပီး လုပ္ထားရင္စာခ်ုဳပ္သက္တမ္းကို ဖ်က္ဆီးဖို ့ စကၠဴစုတ္လုပ္ေပးဖို ့လိုပါ တယ္ ။ ဒီလိုစာခ်ုဳပ္ကို စကၠဴစုတ္လုပ္ျပီးမွ လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပျခင္းေတြ ရပ္တန္႕သြားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ ။။။။။

ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ( နယူးေယာက္ )

2Like · · Share